-
中国玉器的文化内涵
-
作者:喻燕姣 来源:华夏文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化内涵 玉器 吉祥图案 良渚文化 德行操守 《周礼》 玉文化 君子比德 新石器时代以来 文化遗址
-
描述:中国玉器的文化内涵
-
镇墓兽考
-
作者:韩建武 来源:华夏文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 镇墓兽 《山海经》 《周礼》 独角兽 魏晋南北朝 十二生肖俑 昆仑山 《风俗通义》 神荼 秦汉时期
-
描述:镇墓兽考
-
古代中州民俗文化简说
-
作者:周健明 黄保信 来源:华夏文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化 地理志 民俗活动 《史记》 《方舆胜览》 中州地区 《周礼》 身心健康 中华文化 道德性命之学
-
描述:民俗,亦称“民风”、“风俗”、“习俗”或“习尚”等,是中华文化不可分割的重要组成部分。民俗是一个民族共同的人生观而化成的一种具体行为,并久相因袭而形成的生活习惯。民俗有其相同性,亦有其特殊性(地方性),也就是说,一个民族在不同地区相沿袭的民俗活动大体...
-
地方志浅淡
-
作者:郑豫泰 来源:湖州师范学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方志 《史记》 春秋战国时期 《周礼》 《汉书》 司马迁 《禹贡》 断代史 地理志 《书》
-
描述:上的第一部通史.内容丰富,体例周详.以后编写的史书,特别是官方主编的断代史,率皆以《史记》为蓝本.班固写的《汉书》更开创了地理志的完善体例.从《史》、《书》开始蝉联了后代的国史,开辟了省县的史乘,成为地方志的嚆矢.
-
文木山房诗说
-
作者:吴敬梓 来源:学术界 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴敬梓 《文木山房诗说》 《野有死麇》 《诗》 《说文》 四始六义 辟雍 《关雎》 《周礼》 《左传》
-
描述:吴敬梓失传著作〈文木山房诗说〉在上海发现》和7 月1 日涂宗涛《王献唐与吴敬梓〈诗说〉》) 现将《诗说》全文整理刊出,其中每则序号为笔者所加
-
漫话编钟
-
作者:韦陀 来源:金属世界 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 青铜编钟 曾侯乙编钟 战国时期 和平与发展 中华和钟 《周礼》 曾侯乙墓 西周中期 古代乐器 中国古代
-
描述:个一组,春秋时增至七个、九个,战国时发展为十三四个。《周礼》对钟的使用有着严格的规定:天子宫悬(四面),诸侯轩悬(三面),大夫判悬(二面),士特悬(一面)。
-
楚国倌人考
-
作者:张君 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 楚国 舆人 《周礼》 小臣 《左传》 养马 “台” 仆人 奴隶 家臣
-
描述:划分、爵职体系与官制构成也具有同一性,楚文化与中原文化宜是在同一文化圈内互相参照、影响而形成的共生文化.
-
李大钊谈阳燧和阴燧
-
作者:杨纪元 来源:文博 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 李大钊 阳燧 铜器时代 考古发掘 青铜时代 齐家文化 “鉴” 《考工记》 周秦之际 《周礼》
-
描述:”.又《考工记》:“金锡半谓之鉴遂之齐”,郑注:“鉴,遂取水火于日月之器也.”《礼记·内则篇》“子事父母,鸡初鸣,咸(?)漱……左右佩用,左佩纷、帨、刀砺、小(?)、金燧,右佩玦、捍、管、(?)、大(?)、木燧.”“妇事舅姑,如事父母,鸡初鸣,咸(?)漱……左佩纷、帨、刀砺、
-
清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失(续)
-
作者:杨向奎 来源:管子学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为 今文经学 《春秋》经传 《新学伪经考》 《周礼》 《孔子改制考》 《大同书》 廖季平 《公羊》学 古学
-
描述:清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失(续)杨向奎下面将就上期文中提的问题,说明我们的看法。廖、康两位都是中国近代经学大师,他们之间既有接触,交换著作,互有影响是当然的。谈不上抄袭问题。而康有为的学说结合清末变法,在中国政治及思想史上发生巨大影响...
-
春秋聚居考
-
作者:刘学勇 来源:管子学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 《齐语》 春秋时期 城邑 《左传》 乡遂制度 “野人” 秦汉时期 古代公社组织 故城
-
描述:春秋聚居考刘学勇关于春秋时期的社会聚居方式,学者历来依据《周礼》所载的乡遂制度,以为大概是公室、贵族及工商业者居于城邑内,农民则居于城邑周围的“乡”及“遂”中,即与后来的城乡聚落形态并无太大的差别①。但是,通过对能掌握到的先秦史料进行的重新整理与分析...