检索结果相关分组
- 《三礼》郑注与辞书释义
- 作者：骆伟里 来源：辞书研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《三礼》 郑玄注 《辞源》 《汉语大词典》 《周礼》 辞书释义 《仪礼》 郑注 辞书编纂 路寝
- 描述：《三礼》郑注与辞书释义骆伟里１《周礼》、《仪礼》、《礼记》合称《三礼》，汉初并无《三礼》之名（《周礼》称《周官》，《仪礼》但称《礼经》，即今《仪礼》十七篇），自东汉经学大师郑玄（字康成）遍注群经
- 战国羽旌考
- 作者：王厚宇 谷玲 来源：东南文化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 《周礼正义》 羽状物 孔颖达 孙诒让 青铜器 羽毛 郑玄 游车 纤维类物质
- 描述：战国羽旌考王厚宇，谷玲《列子》云：“黄帝与炎帝战，以鹰为旗帜。”这是鸟羽用于旌旗的初始，也是我国早期的旗帜之一，由于历史的原因，我国早期的羽旌形象无法考见。历代的经学家也对此各抒己见，莫衷一是。可喜的是战国青铜器纹饰中有诸多羽旌图像，是研究古代羽旌和...
- 敦煌唐写本《西京赋》残卷校诂
- 作者：伏俊连 来源：敦煌研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐写本 《说文》 《西京赋》 今本 《文选考异》 《文选》本 《周礼》 敦煌 《方言》 《毛诗》
- 描述：敦煌唐写本《西京赋》残卷校诂伏俊连（西北师范大学古籍研究所）《西京赋》残卷见敦煌写本伯２５２８号，最早由罗振玉《鸣沙石室古籍丛残》（１９１７）影印刊布。前部分残缺，起自“井干叠而百增”，“井干”二字仅存左半，至赋未李注止。末标“文选卷第二”五字，别有...
- 笛源发微
- 作者：王子初 来源：中国音乐 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国竹笛 笛子 起源 乐器 史料 《周礼》 竹质 文物 史书 马王堆
- 描述：两条途径;一是历代史书经传的记载;二要依据地下发掘出来的古代文物。这两者之间相辅相成,相互印证。但是,自秦火以后,历代文献史料中关于笛子的记载实在是众说纷纭。笛、篪、箫、龠,常相混淆。后者往往因袭前者,以至以讹传讹,使今人莫衷一是,真伪难辨。从文物的考证来看,亦有其难;笛为竹质乐器,要在地下保存几千年而不至毁灭,原是极其困难的。
- 我国早期官学教育的历史价值
- 作者：陈水德 来源：安徽教育学院学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官学教育 民族教育 教学教法 伦理道德教育 文字 形成与发展 《学记》 历史价值 《周礼》 早期教育思想
- 描述：的产生和完善我国先民经过长期的实践探索和总结．创造了举世无双的方块体文字。但我国早期的文字却是在将遍缺乏教育的情况下，孤立地断断续续地产生，它并未能形成系统规范的文字。这可从最早孕育文字胚胎管窥一斑。如半坡遗址的陶文符号，及近期于长江流域出土的象形陶文和西安附近发掘的象形甲骨文．均属于三代以前的草创之作。然自虞夏以后，随着民族教育的兴起、文字和教育一旦结合，我国文字就摆脱了其草创阶段，而进入了其成熟阶段。我国早期教育．并非一开始就是文字教育。而主要的是靠直观式的器具教育。最初．人们以声教为形式，声教即乐教，靠日耳相传．用器乐传授。这是最易于被人所接受的便捷教法。至殷代，这种教法趋于完备，如殷代设大学、小学传教。大学田曾宗．为乐教；小学日序，为射教。射教是在乐教的基础上发表起来的，皆为器具之教。因此，殷代教育尚未完...
- 当子·档子·档案:兼评《档案名义考析》
- 作者：查启森 来源：北京档案 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 档案 文书 同义词 考析 《说文解字》 《周礼》 中国档案史 兼评 《正字通》 挂壁
- 描述：当子档子档案──兼评《档案名义考析》查启森当子、档子与档案是三个同义词，皆出自清初。清内阁大库所藏天聪间祝世胤奏文中有：“臣奉汗命，跟随机儿哈贝勒驻防海州四十余日，除先拿奸细二次，见有明迷子榜什、大安榜什当子可据”（转引自傅振伦：《中国档案史讲稿》，...
- 传统文化刍议
- 作者：聂石樵 来源：北京师范大学学报（社会科学版） 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统文化 儒学 族民族精神 马克思主义 中国文化 《周礼》 我国传统文化 华夏文化 《文心雕龙》 民族文化
- 描述：传统文化刍议聂石樵如何对待传统文化问题，马克思主义理论论述得很明确，毛泽东同志即指出：“在中华民族的开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家，有丰富的文化典籍。”（《中国革命和中国共产党｝...