检索结果相关分组
- “吃醋”，你吃对了吗？
- 作者：蔡骏 长歌 来源：科学生活 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 食醋 春秋战国时代 《周礼》 调味料 酿酒 作坊
- 描述：、组织及新陈代谢中各种酶的构成物质，也是人体活动的能源之一。
- 我是教师：教师是什么
- 作者：暂无 来源：今日教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教师 《周礼》 工作载体 职业 师者 授业 解惑
- 描述：《周礼》说：“师者，教人以道者之称也。”教师这一职业不同于其他任何职业，一是其工作对象为成长中的人，二是工作载体是“传道、授业、解惑”。也就是说，教师是每一个时代专职的知识、文化、道德的薪火传递者。
- 古“殳”非“杖”乃“椎(锤)”考论
- 作者：朱维德 来源：励耘学刊(语言卷) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 殳 击兵 无刃 《周礼》 《说文解字》 隐含 椎
- 描述：殳",正是其初文。至于汉以后用"殳"指"杖",则是一种假借。
- 河北武安：“捉黄鬼”闹元宵
- 作者：暂无 来源：神州民俗 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 武安 河北 非物质文化遗产 元宵 《吕氏春秋》 《周礼》 仪式
- 描述：河北武安有一个村子叫固义，流传着一个古老的仪式一一捉黄鬼。黄鬼一说无从考证，中国傩研究会认定为傩，被国家列为非物质文化遗产。傩是古老的仪式，《周礼》、《吕氏春秋》就有记载了
- 简说《周礼》“乐德”
- 作者：邓安生 来源：文史知识 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 简说 道德精神 忠孝 “忠” “中”
- 描述：以“中”为忠孝之“忠”，以“庸”为“有常”，认为“中、和、祗、庸、孝、友”都是指道德精神。
- “天府”原指关中平原
- 作者：暂无 来源：出版视野 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 关中平原 天府 《周礼》 战国后期 苏秦 游说
- 描述：天府一词最早出自《周礼》，乃是一种官职，负责掌管宗庙里的器具宝物。用作地名的代称，最早是战国后期的苏秦对秦惠王的游说。
- 京城与中国古代文化自我定义
- 作者：张法 来源：东吴学术 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代文化 定义 中国文化 春秋战国时代 《周礼》 理想
- 描述：中国文化的京城模式中国文化的京城模式的理想定型,在《周礼》中理论地表述出来。这一理论表述,虽然与春秋战国时代(乃至与以后)的现实京城,还有一定的距离,但却显示了先秦哲人面对从远古的中杆到坛台到宫殿的悠长演化,訛譹从理论高度和理想高度,对中国文化应该有怎样的京城
- “卒伍”与“什伍”：论《周礼》所见两种军队编制法
- 作者：李严冬 来源：哈尔滨师范大学社会科学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 军事制度 军队编制 卒伍 什伍 战车
- 描述：立起来的王六军仍然以车战为主,并非战国时期的步兵部队。