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传统耻感文化形成于先秦时期
作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 耻感文化  先秦时期  传统  《光明日报》  春秋战国时期  《尚书》  《周礼》  《诗经》 
描述:胡凡在2009年9月8日《光明日报》撰文指出,从《尚书》中的伊尹放太甲、《周礼》“耻诸嘉石,役诸司空”之说到《诗经》对统治者过分剥削的讽刺,说明殷周时期占人已经知道:使人知耻的心理因素对于控制人的行为有重要的作用。降及春秋战国时期,诸子百家均从各自的角度论述和实践着耻感文化。
中国会计发展史海钩沉之二:周礼与财计乌托邦
作者:许家林 贺海燕  来源:财会通讯:综合版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 会计发展史  《周礼》  中国  乌托邦  钩沉  经典著作  王朝  审计 
描述:《周礼》是中国古代专门记载周代王朝设官分职的一部书籍,虽然其被列为重要的儒家经典著作,但书中所反映出的二千多年前完整的会计与审计官制设计实在是令人叹为观止。
玉的内涵
作者:迩斋  来源:人与自然 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华民族  文化发展  社会制度  民间传说  文化内涵  《周礼》  昆仑山  古代人 
描述:昆仑山上的西王母,曾向黄帝、尧、舜献过玉。中华民族爱玉有着深刻的文化内涵,玉在国人心目中具有崇高的地位。在古代人们把玉器装饰上神秘的花纹和符号,赋予它特殊意义,用作人与神沟通的媒介。《周礼》中提及:“玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”古人云,“君子比德于玉”,“君子无故,玉不去身”。玉有五德,即“仁、义、智、勇、洁”。
独山玉处于价值洼地
作者:康纬  来源:理财 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 独山玉  洼地  价值  河南南阳市  《山海经》  《抱朴子》  《周礼》  质地 
描述:独山玉,产于河南南阳市北8公里的独山,又称独玉,《山海经》、《周礼》、《抱朴子》等古籍都有说及.独山玉为斜长石类玉石.质地细腻纯净,具有油脂或玻璃光泽,抛光性能好,3种及3种以上的色调组成多色玉,颜色艳美.硬度为6-6.5。
国学小常识
作者:言锋宇  来源:高中生(青春励志) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代社会  道德规范  《孟子》  《尔雅》  《论语》  《诗经》  《礼记》  《周礼》 
描述:本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评等类别。“子”是诸子百家及释道宗教著作,分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家等类别。
团圆祥和的二月
作者:暂无 来源:儿童与健康 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《齐民要术》  正常生理功能  乳酸菌  《周礼》  健康食品  储存方法  优势菌群  正常菌群 
描述:有保持胃肠道正常生理功能之功效。
西北考古发掘的汉代帛书
作者:徐清  来源:中国书法 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 帛书  考古发掘  汉代  西北  春秋时期  《论语》  《周礼》  先秦文献 
描述:帛书至迟起源干春秋时期,《论语》、《周礼》、《墨子》等先秦文献中已有“书于竹帛”之类的记载,到了秦汉时期,有关帛书的记录更是屡见不鲜。
食醋的保健作用与抗癌功能
作者:孔凡真  来源:东方食疗与保健 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 食醋  抗癌功能  保健作用  《周礼》  武则天  调味品  生活  原料 
描述:的时候很漂亮,直到老年仍颇具风采,吃醋也就是她一生健美的重要原因之一。醋以原料不同分为糖醋、米醋、熏醋三类,其中以米醋为最佳。近年,我国四川又以水果为原料开发出一种具有独特风味的果醋,深受人们青睐。
花好月圆话中秋
作者:半夏  来源:黄金时代(学生族) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  非物质文化遗产  民间戏剧  传统节日  《周礼》  神话传说  嫦娥奔月  节日习俗 
描述:词歌赋、舞蹈曲艺、民间戏剧等也丰富多采,至今中秋节及许多有代表性的工艺和节俗都已经被列入国家或省级的非物质文化遗产名录.
“释菜”新语
作者:庆年  来源:复旦教育论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 开学典礼  新语  《周礼》  季节  新生  学校  家长  校长 
描述:礼,为历史所沿袭。有两首唐诗可窥当时太学开学仪典之盛。其一:“肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。”其二:“太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环飒又纷纷。古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。”何其美哉!何其壮哉!