检索结果相关分组
- 三宫·六院·七十二妃
- 作者：毛建华 来源：法制博览 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一夫多妻制 《礼记》 统治阶级 《周礼》 天子 记载 礼制 周代
- 描述：否准确可靠暂且不论，但《管子·小匡》说齐襄公“九妃六嫔、陈妾数千”；《墨子·辞过》又说：“当今之君，其蓄私也，大国拘女累千，小国累百”；《孟子·尽心下》也说：“太人……食前方丈；侍妾数百人。”这一些记载可以证明《礼记》与《周礼》关于周代君主已有近百个妻妾的记载．是大致可信的。[第一段]
- 隋朝制定宗庙礼制的准则
- 作者：刘善兵 来源：贵阳文史 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼制 宗庙 隋朝 北周武帝 相关制度 《周礼》 复古主义 《仪礼》
- 描述：西魏、北周相关制度。史睿先生指出，北周武帝背离以往较为重视《周礼》、《仪礼》的复古主义传统，[第一段]
- 河南三门峡铸成总重1300kg的特大型阳燧
- 作者：暂无 来源：特种铸造及有色合金 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三门峡 特大型 河南 制作工艺 《周礼》 博物馆 可燃物 太阳
- 描述：周礼》等史志中“阳燧以铜为之，向日则生火”的记载。[第一段]
- 科举制度下的《论语》
- 作者：王学泰 来源：南京师范大学文学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 科举制度 科举考试 《公羊传》 《礼记》 《周礼》 《仪礼》 进士
- 描述：”:包括《诗》《书》《易》“三礼”(《仪礼》《周礼》《礼记》)“三传”(《公羊传》《谷梁传》《左氏传》)。科举考试中没有《论语》,社会上清谈之风也逐渐消弭,此时《论语》又还原为儿童读物。杜甫流落夔州,说到夔州民风就有“小儿学问止《论语》”的句子。“止《论语》”是讽刺当地人不重视学习,会读《论语》是说仅能识字而已。宋初的科举承唐制,在诗、赋、论、策之外,增加了帖《论语》十通。后来试经义,出题也包括《论语》。这样流行的《论语集解义疏》就不太适用了。北宋真宗时,国子监的祭酒(国立大学校长)邢曰丙认为《皇疏》太空疏,便对《论语集解》重新做了疏解。《邢疏》增加了对名物和典章制度的疏解,逐渐替代了《皇疏》。《皇疏》遂于南宋间亡佚。宋以来《论语》中发行量最大的注本,大约就是朱熹的《论语集注》了。朱熹一生致力于《大学》《中庸》《论语...
- 《说“等”》副篇
- 作者：洪君烈 来源：皖西学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 《史记》 歧义 《四库全书总目提要》 语言 《学报》 专业工作者 《助字辨略》 《唐律疏义》 《十三经注疏》
- 描述：元月写。
- 中国古代对官吏经济政绩的审计考核(上)
- 作者：方宝璋 来源：审计月刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审计 上计制度 会计 《周礼》 吴越春秋 史籍记载 官府 法治 茅山 史记
- 描述：法治官府,其“八曰官计,以弊邦治”。“岁终,则令百官府各正其治,受其会,听其致事,而诏王废置。三岁,则大计群吏之治而诛赏之”。
- 《海外读画录》之二:狩猎图
- 作者：林树中 来源：南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贝壳 读画 铜器纹饰 春秋战国 旧石器时代晚期 《战国策》 石窟壁画 审美观念 《诗经》 《周礼》
- 描述：约始于东周,传世极少,美国克利夫兰美术馆藏的两贝壳画已成为希世珍品。流入美国的贝壳画所用蛤贝,据地质学研究产自中国东海岸,贝壳画的形式多种多样,主要发现于河南洛阳东南的古墓。 “狩猎”是传统绘画中喜爱的题材,奴隶主、封建贵族的狩猎活动屡见于《诗经》、《周礼》、《战国策》等记载,或说是备战的军事操练,或说是王室的一种娱乐运动,也和锻炼体格有关。从春秋战国的铜器纹饰,秦汉直到隋唐的墓室、石窟壁画中多有所表现。 这两幅绘于蛤贝壳内的彩绘,上幅画四马拉的车两辆,车上插有戟,显示了车主贵族或官僚的身份。车主头戴高冠,着长袍,束带,冠饰和春秋战国铜器纹饰人物甚为相似。二侍卫张弓,射向车前车后惊慌逃窜的飞禽、鹿虎等。左侧还画一大树。下幅画马车停伫,马匹仰首呼叱急喘,车主张弓续射,另一个挥手指向飞禽。车前二人似为侍从,正下...
- 论酒店高效团队的化育模式
- 作者：杜亚敏 来源：集团经济研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高效团队 酒店 企业文化 人文化 《周礼》 文化定义 “人文” 《辞海》
- 描述：，后来被很多国家应用、被多种文化引入，尤其是到了大工业时期，在企业帝国、宗教界都得到了广泛应用。多种文化的交融和管理技术的现代化，使得“化育模式”更加丰富，更有魅力。其魅力在于它可以重塑人性，使企业文化在每个员工身上得到体现，可以使思想懒散的人成为统一意志的人，使小企业成为大企业，无名企业成为强势品牌企业。[第一段]