检索结果相关分组
- 略论文学中的变态心理
- 作者：张建均 来源：许昌师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 变态心理 心理变态 《牡丹亭》 文学作品 论文学 陀思妥耶夫斯基 《离骚》 《史记》 文学心理 卡夫卡
- 描述：略论文学中的变态心理张建均文学是人学，“就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。”（勃兰兑斯《十九世纪文学主潮》引言）我国文学理论家刘熙载也说：“文，心学也。”（《游艺约言》）既然文学与心理学结下了不解之缘，那么社会上人们各式...
- 周代燕国考
- 作者：曲英杰 来源：历史研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《史记》 召公 《水经注》 《说文解字》 公元前 成周城 《古本竹书纪年》 《太平寰宇记》 《世本》 十三年
- 描述：周代燕国考曲英杰有周一代，燕为大国，且历时长久，“社稷血食者八、九百岁，于姬姓独后亡”①。唯因典籍沦缺，或理解有误，致使有许多问题不能明了。近些年来，燕文化考古颇有进展，燕都燕城及临易城址已被发现，出土有大量燕国器物，正可为补正。本文拟就燕都迁徙及与...
- 中国古代音乐丛谈
- 作者：刘世辅 来源：老年人 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代音乐 《诗经》 中国音乐 民间音乐 西方音乐 《牡丹亭》 《史记》 《平沙落雁》 《春江花月夜》 《论语》
- 描述：中国古代音乐丛谈刘世辅我自幼喜爱音乐，离休以后，在古籍中读到中国音乐发展史，颇有兴趣，随意摘记，以飨同好。中国音乐，源远流长。早在黄帝时代，大臣伶伦就制造乐器，定出五音（宫、商、角、徵、羽），以后发展为十二律（音阶）。舜有韶乐、韶舞。周初有大成之乐。...
- 道教法印考举
- 作者：刘绍明 来源：中国道教 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 早期道教 《道藏》 《云笈七签》 天师道 《史记·秦本纪》 刘绍明 秦汉南北朝 《史记》 江苏高邮 《资治通鉴》
- 描述：道教法印考举刘绍明道教法印用于召神、通神或辟邪驱鬼。《初学记》卷十三引《录异记》“恨不得印，可以驱策百神”。《洞玄经》云：“法印照处，魅邪灭亡。”《道藏》存有《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》，收“受持印章法”、“用印诀”、“发印诀”和“法印式”。《太...
- 何谓“三皇五帝”
- 作者：熊焰 来源：语文教学与研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三皇五帝 伏羲氏 《史记》 神农氏 黄河流域 毛泽东 《周礼》 部落联盟 钻木取火 长江流域
- 描述：神农、女娲;最有说服力的,三皇指的是燧人氏、伏羲氏和神农氏,它反映我国黄河流域原始社会经济发展情况,所以,一般三皇是指燧人氏、伏羲氏、神农氏。传说上古时,燧人氏钻木取火,伏羲氏结网捕鱼,神农氏则教人尝百草治病。他们的活动都在原始社会的中期和前期。
- 《太平寰宇记》成书年代及版本问题
- 作者：王文楚 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 成书年代 《元和郡县图志》 地理总志 《舆地纪胜》 杨守敬 《元丰九域志》 北宋初期 《史记》 乐史
- 描述：本，辑回五卷半。今存日本的宋版，为最早最善之本，惜残缺过半。金陵书局本视其它清本为善，然其中参糅混杂了非乐史原作而为后世补易窜入的伪文；万廷兰本轻于改删和随意增补，遂使失真失实而不可依据，这是研究历史地理学者所必须充分重视的。
- 《世本》析论
- 作者：陈建梁 来源：史学史研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《世本》 《史记》 司马迁 卿大夫 《中国史学史资料编年》 章太炎 《左传》 梁启超 王应麟 《春秋》
- 描述：《世本》析论陈建梁《世本》一书，於先秦史学史中价值既巨，惜其早亡，后世引用及辑佚学者颇不乏人，然而放理解其书之流传、辑本及与《史记》之关系等方面则仍有可商榷者，兹就此略作析论，以彰明其书之价值。一、历史及其流传《世本》一名，始见於《周礼·春官·小史》...
- 《札迻》标点商榷
- 作者：汪少华 来源：古籍整理研究学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尹文子 《庄子》 标点 《十三经注疏》 《周礼正义》 《史记》 《礼记》 稷下先生 中华书局 《尔雅·释诂》
- 描述：《札迻》标点商榷汪少华《札》是晚清著名学者孙让的校勘、训诂名著。１９８９年，中华书局和齐鲁书社相继出版了《札》点校本。两家点校皆精审，足见点校者功力之深湛。然而《札》涉及典籍繁多，标点中偶有失误，在所不免。兹就其小疵微瑕，商榷如下，谨供重印时参考。（...
- 关子孔子是否编辑的答问
- 作者：汪家熔 来源：编辑学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 《论语》 《说文解字》 《史记》 编辑学 《易》 《周礼》 《孔子家语》 “文” 司马迁
- 描述：究吧。 十年来是有很多文章、工具书中这么提。问题不是对不对。只要有充分的可靠的材料,从逻辑上讲得通就可以。但是至今见到的,仅仅是重复一些没有论证的结论。也有引经据典的,但可惜,引的都是汉代迄晋的。如《史记》、《孔子家语》、《尚书·序》里几句话。不出这三本书。这些书都是汉代尊儒后的作品,就有靠不住的东西。所引用的话都是在《论语》里找不到影子的事,或《论语》里有点影子而被拔高了的。《史记》是部伟大作品。但“《史记》采众说成书,不免抵牾。至其叙述之罅漏,先儒往往驳正”(《四库全书总目》)。《孔子家语》现在能见到的是王肃注本,是部托名孔安国的伪书:“王柏家语考曰,四十四篇之家语,