检索结果相关分组
- 黄维翰与《黑水先民传》(续)
- 作者：闻衡 来源：黑龙江史志 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黑水 古代少数民族 东北少数民族 《史记》 黑龙江地区 海东青 五国部 夫余 生平事迹 《呼兰府志》
- 描述： 三 《黑水先民传》中在一些传记之后,加上“论曰”一段话加以议论。这些史论,与人物传息息相关,紧密结合,融为一体,给此书史传增色不少。 我国史书以叙事为主,但不乏议论。编年体的《春秋左传》其中就记有“君子曰”的议论。纪传体的《史记》于传末亦记有“太史公曰”,对人物生平事迹及影响有精彩的议论,
- 司马迁思想基本倾向应是道家
- 作者：何旭 来源：昭通师专学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马迁思想 基本倾向 《史记》 道家学派 儒家经典 尊儒 司马谈 周公 崇道 六家要旨
- 描述：之后,我认为司马迁思想基本倾向不是儒家,而应是道家。
- 《括地志》佚文补辑
- 作者：尤德艳 来源：文献 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《元和郡县图志》 佚文 《史记正义》 《玉海》 《水经注》 《史记》 王应麟 孙星衍
- 描述：,其残文时时见于传记所引……《玉海》所引多于《史记正义》者,其时据《史记》注善本,王应麟亦不见本书也。"贺次君在《括地志辑校》之前言中因袭孙星衍之说,也即《括地志》确实是亡于宋南渡时,不知是否作过考证。
- 宋人对《史记》的研究
- 作者：俞樟华 来源：浙江师大学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《史记》 司马迁 《汉书》 《史记》研究 孟尝君 《四库全书总目提要》 评论 王安石 《史记》人物 科举考试
- 描述：宋人对《史记》的研究俞樟华宋人在《史记》研究史上的贡献，主要有两个方面，一是大量刊刻《史记》，使《史记》的流传进入了一个新的历史时期；二是首开《史记》评论的风气，为后代《史记》研究开辟新的领域奠定了良好基础。在宋代，刻印的《史记》版本甚多，有官刻的，...
- 黄永年先生教我读书买书
- 作者：辛德勇 来源：书品 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄永年 《唐诗三百首》 读书 先生 《古文观止》 《唐五代词》 中国古代 《史记》
- 描述：转系调换专业一说，学校甚至还满校园张贴告示，严禁像我这样缺乏“专业思想”的学生，私自偷听其他科系的课程。在这种情形下，虽然不甘心就范，
- 古代自荐方式说略
- 作者：杨善麟 来源：领导科学杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 当权者 孟尝君 王安石 政治主张 《史记》 司马徽 刘备 封建士大夫 自我实现 “二传手”
- 描述：象，呈《上仁宗皇帝言事书》。该言事书洋洋万言，剖析当时社会“积贫积弱”的主要原因，阐论“改易更革”的政治主张，引起朝廷的高度重视，在朝野上下产生震动，实现了王安石以谏自荐的目的，为以后入阁拜相、推行变法打下了基础。以谏自荐的方式，对抱定“穷则独善其身，达则兼济天下”思想的古代志士仁人来说，是一种常见的
- 论诡文奇 逆笔反振——也谈王安石的《读孟尝君传》
- 作者：艾岩 来源：名作欣赏 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟尝君 《史记》 文奇 铿锵有力 死对头 艺术的真实 证券交易所 苏洵 竖起耳朵
- 描述：论诡文奇逆笔反振——也谈王安石的《读孟尝君传》□艾岩逆笔反振的写法，古今皆有，而以构思独特，运笔奇警的议论文，采用此法，最能讨俏。今以王安石《读孟尝君传》一文为例，从它的字法到句法，再到章法，依次略抒拙见。【字法】篇幅短小，字数稀少，却想以少胜多，非...
- 古代的姓氏名号
- 作者：张代会 来源：语文世界(初中版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 姓氏名号 氏族社会 同姓不婚 上古时期 《游褒禅山记》 “中庸”思想 孔子 《史记》 《庄子》
- 描述：黄帝氏族，姬姓；炎帝氏族，姜姓；少日皋氏族，嬴姓；太日皋氏族，风姓。氏族社会中，原本存在许多不同的氏族。“百姓”这个词，最早很可能就是指众多的氏族。第二，姓有别婚姻的作用，即同姓不婚，实质就是同一氏族内部的人不得通婚。古语有“男女同姓，其生不蕃”。古人已经知道近血缘婚姻对后代遗传不利，因此，同姓不婚。第三，姓是区分阶级地位的一个标志。氏族社会中，同氏族的成员平等享有氏族内部的各种权利。到了奴隶社会，“百姓”指的是贵族，而奴隶是没有姓的。如《左传》中的灵辄，《庄子》中的庖丁、匠石等，都是有名无姓。氏在我国上古时期已有，它和姓既有联系，又有区别。姓是一种族号，氏是姓的分支。根据古书记载可以看出：姓是旧的族号，氏是后来子孙繁衍，各个分支特有的称号。例如：姬是周人的姓，姓姬的下面又分申氏、吕氏、许氏、