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江永
作者:翟屯建  来源:徽州社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 江永  《十三经注疏》  《周礼》  江湾  岁时 
描述:疏》。
先秦儒家商业观探索
作者:王善禄  来源:淄博师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《十三经注疏》  影印本  先秦儒家  《荀子集解》  中华书局  《孟子正义》  商业观  《史记》  《汉书》  《周礼》 
描述:先秦儒家商业观探索王善禄在史学界,一个较为普遍的看法是儒家思想重农抑商。事实并非如此,笔者认为,至少在先秦儒家思想中,商业与农业有同等重要的地位。一、商同农一样,是人类全部生活需求中不可缺少的重要内容商业乃是人类经济生活发展到一定程度而出现的一个必然...
敦煌马文化
作者:谭蝉雪  来源:敦煌研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌研究  马文化  《周礼》  贰师将军  《史记·天官书》  马球比赛  《旧唐书》  《新唐书》  《十三经注疏》  归义军 
描述:敦煌马文化谭蝉雪AStudyoftheHorseinDunhuangMSS.TanChanxueThehorsewasatoolandimplementinbattle,transportation,communicationandproductio...
书名须慎辨
作者:汪少华  来源:古籍整理研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 书名号  《楚辞集注》  焦仲卿妻  社会风俗  《梁四公记》  《玉台新咏》  《十三经注疏》  《周礼正义》  《乐府诗集》  《经典释文》 
描述:书名须慎辨汪少华岳麓书社《历代社会风俗事物考》一九九一年点校本的书名标点失误不少,兹就观览所及,举例如下:()作者书名联缀不能分辨,书名割裂不全。如:陆深《河汾燕闲录》误标为陆深河《汾燕闲录
《兰文化探微》之五——沐浴洁身祈赐福——古代祓楔礼俗与兰(
作者:吴厚炎  来源:黔西南民族师范高等专科学校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四部备要》  兰文化  《艺文类聚》  佩兰  魏晋南北朝  《十三经注疏》  《周礼》  郭沫若  《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》  曾点 
描述:祓禊是古代除灾去邪的一种祭祀仪式,为儒家礼制中的“吉礼”.之后,演变为同“水”有关的民俗.
“三礼”胥字郑注考
作者:元鸿仁  来源:天水师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “三礼”  《说文》  古今字  郑注  《十三经注疏》  同源通用  《周礼》  《辞源》  《仪礼》  方法论 
描述:依《十三经注疏》,《周礼》、《仪礼》、《祀记》中共用胥字达一百五十个左右,郑玄注释一脉相承,其义接近.如:《周礼·天官冢宰第一》:“胥有十二人,徒有百二十人.”郑注:“胥读如諝.谓其有才智为什长.”
《王国维全集·书信》校证
作者:姚淦铭  来源:铁道师院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王国维  书信  《周礼》  书名号  《十三经注疏》  文献研究  罗振玉  《尚书》  标点  疏误 
描述:出部分,分条陈述如下。
《经学辞典》指瑕
作者:丁鼎  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》  经学史  《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》  《古文尚书》  《周礼正义》  王国维  《清史列传》  古文《尚书》  《十三经注疏》  指瑕 
描述:《经学辞典》指瑕丁鼎经学自汉代以来就一直在我国传统文化中居于主干地位。历史上,它曾对我国古代的哲学、文学、史学、语言学、美学、艺术以及自然科学发生过多方位的深刻影响。本世纪初叶,随着封建王权的被推翻和“新文化运动”的兴起,经学被逐出了我国意识形态的正...
周六遂“兴甿”试释
作者:黄留珠  来源:史学集刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  大夫  奴隶  “野人”  杂役  《十三经注疏》  郑玄  选举制度  学人  周代 
描述:古之“乡举里选”,或曰“乡兴贤能”,指的是周代六乡六遂组织的选举制度。关于六乡的选举,《周礼》卷三《大司徒》、《乡大夫》、《州长》、《党正》、《族师》、《闾胥》诸
一代学人孙诒让
作者:杨渭生  来源:杭州师范学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让  玉海楼  章太炎  《周礼》  甲骨文  《契文举例》  《十三经注疏》  大学图书馆  古文字学  学术研究 
描述:一代学人孙诒让杨渭生孙让(1848—1908),字仲容,浙江温州瑞安人①。他是清代晚期在学术界有重要地位的朴学大师。其治学范围之广,致力之深,成就之大,在有清一代学者中是罕见的。他为经学、文字学、校勘学、目录学、考据学、历史学的杰出学者,同时又是著名...