检索结果相关分组
- 《周礼》书中的大宰与小宰
- 作者：宫长为 来源：历史教学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 《公羊传》 《周礼正义》 《左传》 西周金文 《毛诗正义》 《历史语言研究所集刊》 春秋左传 孙诒让 周公
- 描述：《周礼》书中的大宰与小宰宫长为笔者尝在《周公何以摄政称王》一文中，提出周公是以大宰的身份摄政称王的，并且，还论证了大宰作为总理朝政的最高长宫，爵为上公，命为九节，在西周王朝官制的结构中，应当占居首要位置①。现在，我们回过头来看，《周礼》书中的大宰与小...
- 论《公羊传》复仇思想的特点及经今、古文复仇说问题
- 作者：陈恩林 来源：社会科学战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《公羊传》 《左传》 《春秋》 君臣关系 《周礼》 中国古代社会 民主制 国君 氏族社会 思想
- 描述：仇思想进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其复仇思想的特点作一分析。 一 本文认为,《公羊传》复仇思想与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主复仇,而这在先秦文献中是少见的。 《公羊传》定公四年云: 伍子胥父诛乎楚,挟弓而去楚,以干阖庐。阖庐曰:“士之甚,勇之甚。”将为之兴师而复仇于楚。伍子胥复曰:“诸侯不为匹夫兴师。且臣闻之:事君犹事父也。亏君之义,复父之仇,臣不为也。”于是止。
- 儒学的地域变体一齐学
- 作者：刘德增 来源：山东社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒学 齐学 《公羊传》 孔子 《谷梁传》 《鲁论》 《春秋》 汉书 公孙弘 武帝
- 描述：了儒学的覆盖
- 今古文经学之争及其在意识形态方面的导向
- 作者：郝树声 来源：发展 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 今古文经学之争 今文经学 意识形态 《公羊传》 《周礼》 独尊儒术 康有为 变法维新 唯心主义 龚自珍
- 描述：今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声从今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声汉武帝罢黜百家、独尊儒术，一直到清末二千年间，儒家思想一直居于意识形态的正统地位。汉代设五经博士，把上古流传下来并经孔子整理删定的《诗》、《书》、《礼》、《...
- 论经学的历史发展
- 作者：崔大华 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 学术特色 《左传》 《春秋》 《尚书》 今古文 《周礼》 《五经正义》 《公羊传》 《清代学术概论》
- 描述：本文依据经学内容和方法的倾向或特色的不同，将经学的历史发展过程划分为汉学、宋学和清学三个阶段，并探讨了各个阶段所包含的历史时期、基本的学术特色及代表人物的学术观点、学派特色，展示了经学的历史发展轨迹。
- 晋“作爰田”辨析
- 作者：杨作龙 来源：农业考古 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 授田制 换土易居 《周礼》 爰田制 “作” 《左传》 《说文》 余夫 作州兵 《公羊传》
- 描述：晋“作爰田”辨析洛阳师专历史系杨作龙据《左传》值公十五年载，晋惠公六年，秦晋韩原之战后，晋惠公被俘。为此。晋大夫乞“朝国人而以君命赏，……晋于是乎作爰田。”此事件据《国语·晋语三》载：“令国人于朝……且赏以悦众，……作辕田。”此说明“爱田”与“辕田”...
- 科举制度下的《论语》
- 作者：王学泰 来源：南京师范大学文学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 科举制度 科举考试 《公羊传》 《礼记》 《周礼》 《仪礼》 进士
- 描述：”:包括《诗》《书》《易》“三礼”(《仪礼》《周礼》《礼记》)“三传”(《公羊传》《谷梁传》《左氏传》)。科举考试中没有《论语》,社会上清谈之风也逐渐消弭,此时《论语》又还原为儿童读物。杜甫流落夔州,说到夔州民风就有“小儿学问止《论语》”的句子。“止《论语》”是讽刺当地人不重视学习,会读《论语》是说仅能识字而已。宋初的科举承唐制,在诗、赋、论、策之外,增加了帖《论语》十通。后来试经义,出题也包括《论语》。这样流行的《论语集解义疏》就不太适用了。北宋真宗时,国子监的祭酒(国立大学校长)邢曰丙认为《皇疏》太空疏,便对《论语集解》重新做了疏解。《邢疏》增加了对名物和典章制度的疏解,逐渐替代了《皇疏》。《皇疏》遂于南宋间亡佚。宋以来《论语》中发行量最大的注本,大约就是朱熹的《论语集注》了。朱熹一生致力于《大学》《中庸》《论语...