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李觏的“礼”
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作者:付胜国 罗伽禄 来源:抚州师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 “礼” 礼论 王安石 庶人 平土 封建统治 土地兼并 法制 总体范畴
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描述:礼”的
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斗拱审美特征
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作者:暂无 来源:文物世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “礼” 建筑形式 审美意识 审美特征 独立审美意义 审美情趣 《周礼》 建筑科学研究院 中国古建筑 审美特性
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描述:斗拱审美特征吕鸿铿左国保(山西省建筑科学研究院)中国古建筑具有广阔深邃的美学性格,对它进行全面系统的研究是十分必要的,笔者仅从古建筑的一个组件——斗拱分析其审美特征。一斗拱艺术在中国古代建筑结构体系中,斗拱最为引人瞩目。远在汉代就曾有“层栉以岌峨,曲...
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古礼中的防火
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作者:何海 来源:时代消防 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 古礼 以礼治国 “三礼” 礼义之邦 生活常识 “礼” 世界之最 孔老夫子 失火危险
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描述:礼勿视,非礼勿听,非礼勿动.”礼经中有些繁褥的礼节仪式背后,却包含着古代人一些实用做法和生活常识.其中也反映了古人的消防意识.在春秋以前,包括王侯之家在内,晚上照明都是用木柴做火把.因为当时还没发明油灯、蜡烛.点火把叫“烛”.火把点着了,要由专人左手举着,右手还要抱着未点燃的木柴,叫“燋”.因为干木柴很容易烧完,必须有备用木柴随时“续热”(即续火).还要准备一个大碗,
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李觏的经济管理思想
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作者:吴可 来源:孔子研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济管理思想 李觏 中小工商业者 封建统治者 《周礼》 “礼” “庆历新政 致太平 中小地主 农业生产
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描述:李觏的经济管理思想
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礼、俗与语言
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作者:许嘉璐 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: “礼” 语言 弓身 文史工作 史志 《周礼》 天官 民族 《礼记》 亚父
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描述:,“礼俗”被放置到与法则、禄位、刑赏等“国之利器”以及被列为“国之大事”的祭祀并驾齐驱的地位。《大宰》的八则之中,驭官用法,驭吏靠废与置,驭士则以禄与位,驾驭驱使无权无位的老百姓呢,就靠礼俗的引导和约束。而“民”对上又是有义务的,所以在“驭士”与“驭民”
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美人、春水、黄昏——本期封面清宫名馔“清汤虎丹”赏析
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作者:林洪德 来源:四川烹饪 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹花 《骆驼祥子》 春江花月夜 “朦胧” 西太后 《周礼》 “礼” 清宫菜 审美表现 淡茶
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描述:丹花为型,仍名为“虎丹”,则将原有的“虎丹”之名,转为另一“虎丹”之意了。这“虎丹”让人感到了春天里那壮硕而又生机勃勃的牡丹花来。“清汤虎丹”,因形变而其意得以升华。然而
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“礼”“乐”闲话
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作者:杨会青 来源:中国科学教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼 乐 《周礼》 《诗经》 礼仪 音乐 鼓乐 “乐” “礼” 闲话
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描述:本文阐述了我国“礼”“乐”的历史文化,论述了“礼”“乐”的意义及对人们日常生活的影响。一、《周礼》中的“礼”“乐”;二、《诗经》中的“礼”“乐”;三、平民的“礼”“乐”;四、流失的“礼”“乐”。[著者文摘]
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姥姥的西瓜酱
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作者:smile 来源:中国西部 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 西瓜 礼崩乐坏 “礼” 搭配 菜肴 圣人 周礼 祭祀
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描述:乐坏的年代,自然是不讲究这些了,不过各乡制酱的风俗却源远流长下来。
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《周颂·敬之》与周礼核心精神的构成
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作者:王克家 来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 核心精神 周礼 有机组成部分 周颂 礼乐文化 《诗经》 文化系统 “礼”
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描述:《诗经》是先秦礼乐文化的产物和重要组成部分。"诗"在"礼"的规范下创作和应用,是在礼乐文化系统中人们的必然行为的产物,同时"诗"又是"礼"的有机组成部分,体现着周礼的精神。訛譹"敬"是周礼的精神核心,訛譺它贯穿于整个《诗经》之中,在《周颂》中体现得尤为显著。在