检索结果相关分组
- 论汤显祖的梦幻观
- 作者：薛海燕 来源：北京社会科学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 感性欲望 道德理性 “情” “梦” 《邯郸记》 人生如梦 梦幻观 “性” 相似性
- 描述：论汤显祖的梦幻观
- 《玉茗堂四梦》主题论
- 作者：姚旭峰 来源：上海交通大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉茗堂四梦 汤显祖 《牡丹亭》 《紫钗记》 《南柯记》 《邯郸记》 知识分子 杜丽娘 诗文集 “情”
- 描述：鲜明的理念一俟形成便构成冲突。首先发端的是明初作家
- 从杂剧到传奇的《红梨记》
- 作者：古今 来源：聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红梨记》 知识分子 元杂剧 杂剧作家 汝州 传奇剧本 汤显祖 徐复 “情” 爱情自由
- 描述：之情与忧国之思结合起来，突出了“情”与“势”的斗争。作品继承了原作的特色，发展为构思精妙，情节生动，雅俗共赏的剧目。
- 从杜丽娘的形象看对人性复归的追求
- 作者：张文霞 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 封建礼教 人性复归 汤显祖 非人性 《牡丹亭》 “情” 人道主义 封建道德 封建制度
- 描述：地追求爱情幸福生活,生而死,死而生的动人曲折的故事,不仅揭露了封建礼教与青年男女爱情生活的矛盾,而且歌颂了要求自由幸福的人性对于封建礼教的非人性的斗争中闪射出来的光辉,从而真实地反映了人民的思想,感情、愿望和要求,深刻地折射出当时整个社会在要求变易的时代心声,因而获得了比较强大的生命力。 思想是作品的灵魂。汤显祖创作指导思想如他在《<牡丹亭>题词》中所说:“如丽娘
- 《情史》论略
- 作者：严云受 来源：学术界 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《情史》 冯梦龙 汤显祖 《红楼梦》 “情” 才子佳人小说 《诗大序》 《三言》 人物形象 《牡丹亭》
- 描述：《情史》论略严云受《情史》，又名《情史类略》或《情天宝鉴》；现存的清代芥子园藏版的《情史》题为江南詹詹夕Ｚ、史编纂，前有吴人龙子犹的《情史序》和詹詹外史的《序》。目前学术界比较通行的见解是，詹詹外史实即冯梦龙的别署，龙子优也是冯的化名。从《情支》的内...
- 对汤显祖研究中若干问题的看法
- 作者：罗传奇 来源：江西社会科学 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 若干问题 戏曲理论 研究中 “情” 《临川四梦》 戏曲家 戏剧史 《牡丹亭》 戏剧理论
- 描述：国兰心大戏院上演过。日本学者青木正儿在他的《中国近世戏曲史》中,第一次把汤显祖和英国的伟大剧作家莎士比亚相提并论,说他俩犹如两颗光彩绚丽的巨星,在东西方交相辉映。日本研
- 论中国古典美学中的解释方法
- 作者：樊美筠 来源：哲学研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典美学 “诗言志” 言不尽意 传统解释学 《庄子》 解释方法 王夫之 “情” 汤显祖 郭象
- 描述：论中国古典美学中的解释方法
- 试论明清传奇中的“才子佳人”模式
- 作者：姚旭峰 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： “才子佳人”模式 明清传奇 《牡丹亭》 “情” 爱情戏 《桃花扇》 《娇红记》 女主人公 《长生殿》 汤显祖
- 描述：试论明清传奇中的“才子佳人”模式姚旭峰“才子佳人”并举在中国古典文学中由来已久，《太平广记》卷三四四引唐李隐《湘录·呼延冀》曰：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋晁补之《鹧鸪天》词云：“夕阳芳草本无恨，才子佳人空自悲。”其内在涵义基本生成：即指...