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蔡肇过目不忘
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作者:暂无 来源:当代学生·读写版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “子” 文言知识 王安石 “您” 尊称 句意 同学
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描述:【文言知识】释“子”的一个义项。上文“子能数之乎”中的“子”,是王安石对蔡肇的尊称,相当于“您”,句意为您能数清它吗?又,“子何好”,意为您有什么爱好。“子非吾同窗乎”,意为您不是我同学吗。至于孔子、孟子、庄子等中的“子”,也含有尊称之意。
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《论语》究竟是谁编纂的
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作者:赵贞信 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 孔子弟子 《鲁论》 《中庸》 “子” 《孟子》 “中庸” 子思 滕文公 矣乎
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描述:近来学术界从不同角度研究孔子的人不少。研究孔子,就不能不对于《论语》的史料价值有个看法。而《论语》究竟是谁编纂的,这个问题是跟评定《论语》的史料价值有密切关系的,很应该先作一些研究。
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《易经》中的民歌辨正
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作者:唐志凯 来源:求是学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易经》 民歌 先张 尔雅 “子” 假面 《说文》 《周礼 尚德 周易注
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描述:看清它的本来面目,首先有一个去伪存真的辨正过程。 《易·中孚》有这样一首诗:“鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,否与尔靡之。”《疏》:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉,如鹤之鸣于幽远,则为其子所和,故曰鸣鹤在阴其子和之也。我有好爵,吾与尔靡之者,靡,散也……不私权利,惟德是与,若我有好爵,吾愿与尔贤者分散而共之。”这个解释显然很牵强。因为《易·中孚·鸣鹤》分明是首爱情诗,而《正义》却偏偏要把它解释成政治诗。 ”《鸣鹤》是否是首爱情诗,关键在于对“子”字的理解。诗前边说“其子和之”,后边说“吾与尔靡之”,显然前头的“子”所喻的就是后头的“尔”。孔颖达在《正义。中认为这个“子”是子女,仔细推敲,这种说法显然与诗意不合,因为在那样一个礼法森严的社会里,“鸣鹤在阴,其子和之”,不可能是父唱子和。再者,“吾与尔因之...
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《精骑集序》译读
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作者:谈胜轶 来源:语文世界 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏门四学士 “子” 自检校 王安石 写作材料 记忆力 北齐书 勤奋学习 真实感受 邢邵
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描述:《精骑集序》译读
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扶风庄白(戈冬)墓族属考
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作者:辛怡华 来源:考古与文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周金文 师氏 西周年代 《周礼·地官》 青铜器 瓦西里耶夫 “子” 李学勤 成周 西周中期
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描述:字体,把此墓定为穆王时期,认为(戈冬)是墓主①.本文在上文基础上,对墓主家庭、族属及伯雍父其人作一探讨,以求教大方.