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司应是司庄元路应是庆元路
作者:暂无 来源:都市快报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:司应是司庄元路应是庆元路
相山见闻:黄
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:相山,位于崇仁县相山镇的西南端,与乐安县的公溪镇接壤,海拔1219米,山势陡峭,山峦起伏,连绵百里。从相山脚下的老虎港水电站攀登,需要五个多小时;从杏田、枧坑,过上谙村,登顶约三个多小时;在老虎港南侧新开辟一条盘山公路,但因资金问题被迫搁置,未能修通。 相山,素有“道教圣地”之称。山顶道观有主峰的老
使相思更相守牡丹亭上十年梦
作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 记者手记 天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!此乃汤显祖在《牡丹亭记题词》中的开场白,这一声喟叹,从1598年弃官返乡后发出,在天上人间飘飘荡荡了四百余年。 天下百戏有情,宁有如牡丹亭者乎!2003年2月起,白先勇携手苏州昆剧院及两岸三地文化精英,要把一位中国少女、一个中国戏剧的情,重
舒化奶重庆营养讲堂:别让误区使你缺钙
作者:暂无 来源:重庆晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:日前,伊利舒化奶携手麦德龙在烟台、西安、合肥、重庆等地开设了“舒化奶营养大讲堂”活动。本活动特别邀请了营养专家讲解补钙的相关知识,并强调了有效吸收对补钙的重要性。 2012年11月22日,“舒化奶营养大讲堂”在重庆麦德龙召开,知名营养专家在现场特别为山城人民每日上下坡面临的骨骼健康问题提出了简单有
王安石为何拒绝坐轿子:不能把人当牲口使
作者:暂无 来源:老年日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两
不能把人当牲口使 王安石为何拒绝坐轿子:
作者:暂无 来源:民族日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:  轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明
王安石拒绝坐轿子不想把人当牲口使
作者:暂无 来源:南国都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代
王安石拒绝坐轿子:不能把人当牲口使
作者:暂无 来源:山西法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记?夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代,无论是谁有钱都可以雇
王益乡通过党建领航使农村党员“有位有为”
作者:姜兴民  来源:铜川日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:王益乡通过党建领航使农村党员“有位有为”
【民生视点】健康指数应是民生改善的重要指标 “使普通民众有
作者:   来源:工人日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:【民生视点】健康指数应是民生改善的重要指标 “使普通民众有