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不能把人当牲口使 王安石为何拒绝坐轿子:
作者:暂无 来源:民族日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:  轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明
王安石拒绝坐轿子不想把人当牲口使
作者:暂无 来源:南国都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代
王安石自视甚高:诸葛亮没造就只配隐居隆中
作者:暂无 来源:农村大众 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 相关资料 王安石(1021年12月18日—1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人(今江西省东乡县上池村人),中国历史上著名的政治家
河北安平发现王安石女婿题诗刻石
作者:暂无 来源:平原晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:新华社石家庄9月11日专电(王晓岩李海菊)河北省衡水市文物管理处近日在整理碑刻文物资料过程中,在安平县发现一方吴安持(北宋宰相吴充之子、王安石的女婿)题诗的宋代刻石。 此次发现的吴安持题诗刻石为青石
王安石拒绝坐轿子:不能把人当牲口使
作者:暂无 来源:山西法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记?夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代,无论是谁有钱都可以雇
王安石传百年后再版系梁启超作,首推白话版本
作者:暂无 来源:汕头特区晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:》白话文版译写者解玺璋看来,“梁启超对王安石及其变法的肯定和张扬,代表了那个时代要求改变屈辱现状的知识界的共
琴台客聚:王安石變法之路難行
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述: 宋神宗趙頊是個年輕有為的皇帝,在宋英宗治平四年時即位才二十歲,就想把北宋王朝百多積貧積弱的局面扭轉過來。 事緣北宋在開國的太祖、太宗時代,因採取防內輕外的國策,這才埋下如斯局面的種子。宋太宗曾對侍臣們說:「國家者,無外憂必有內患,外憂特邊事耳,皆可預防。若奸邪共濟為內患,深可懼也。」 為防內
国内首件王安石瓷雕塑像面世(图)
作者:暂无 来源:信息日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 本报抚州讯 记者周文平摄影报道:4日,记者从抚州市收藏协会了解到,由景德镇市中国工艺美术大师刘远长历时半年精心创作的国内首件王安石瓷雕塑像日前正式面世。该作品在北京中华民族艺术珍品节上
? 故事酒吧-王安石以灯联为媒-□ 吉关
作者:暂无 来源:株洲日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:元宵佳节,家家户户张灯结彩,这不禁令古今文人文思涌动,创作出不少咏灯的佳诗妙联。其中,最为人津津乐道的、恐怕要算北宋时期王安石的灯联为媒了。 20岁时,王安石赴京赶考。就在元宵节那天,他路过某地
王安石主政南京时 曾泄玄武湖水辟良田
作者:梅正亮 张可  来源:扬子晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 半山园内王安石旧居前的雕像。 南京市档案局供图 作为改革家、大文豪,他的事迹尽人皆知,而担任南京“市长”时的所为,却基本尘封在史料里。这位就是北宋大名鼎鼎的王安石,我们要说的就是他主政南京的故事