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旅游名胜辨伪记
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作者:暂无 来源:潮州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:走南闯北游东逛西多了,就发现名人笔下的游览胜地与实际情况多有不同,有的是地点有异说,有的是细节有出入,有的是时间不吻合,有的是传说有讹变……苏东坡苏老夫子人家就是精明,发现自己游览的赤壁不是真正的三国古战场,迅速来个“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”。如果有差错,那是听别人说的,一个“人道是”,把责
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汤显祖《邯郸记》的思想与风格
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作者:侯外庐 来源:人民日报 年份:1961 文献类型 :报纸
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描述:汤显祖《邯郸记》的思想与风格
侯外庐
(一)
十六世纪杰出作家汤显祖的不朽剧作“四梦”:《还魂记》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》(所谓“二梦”应订正为指后二者),有一种共同的精神,即他自己说的
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王安石《字说》兴衰记
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作者:巫马期 来源:深圳商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:巫马期(北京)·好事之徒
小学时有位老师,曾以发现新大陆般的气势对我们宣布:知道吗?仓颉造字把“鱼”和“牛”弄反了,你看“魚”下面那四点像四只脚,而“牛”下面不是条尾巴么?后来看到关于王安石《字说》的轶闻趣事,觉得也无非“鱼”、“牛”之类。
王安石著有《三经新义》和《字说》,尤其后者,对汉字字义加以
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虞集首记龙井茶
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作者:暂无 来源:中华合作时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:虞集首记龙井茶
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华盖山 资福社记碑
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作者:暂无 来源:温州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:华盖山 资福社记碑
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看《牡丹亭》何以在当代上演“还魂记”
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作者:金涛 来源:中国艺术报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:看《牡丹亭》何以在当代上演“还魂记”
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“浙昆”赴香港演出《牡丹亭》、《西园记》
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作者:暂无 来源:中国文化报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述: 本报讯应香港城市大学中国文化中心邀请,浙江昆剧团日前赴香港演出昆曲名剧《牡丹亭》、《西园记》和一台折子戏专场,并举办3场讲座。参加这次演出的是“浙昆”秀字辈和万字辈的中、青年演员。
3场讲座
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两岸联手打造 昆曲《南柯记》
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作者:暂无 来源:新华日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 本报讯这两天,两岸联手打造的昆曲大戏《南柯记》正在省昆进行紧张的排练。该戏由台湾建国企业集团与建国工程文化艺术基金会董事长陈启德先生投资,省演艺集团昆剧院演员出演。排练结束后,台湾导演王嘉明评点说
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两岸联手打造昆曲《南柯记》
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作者:张艳 来源:扬子晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 6月9日,江苏省演艺集团昆剧院兰苑小剧场里,青年演员施夏明所饰演的淳于棼在契玄法师的点化下幡然而悟,立地成佛。这里,正在排演的是江苏省演艺集团昆剧院打造的大戏《南柯记》的下本,《南柯记》的剧本
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试论《南柯记》的荒诞特征
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作者:田松 来源:中国文化报 年份:2000 文献类型 :报纸 关键词: 《南柯记》 荒诞派戏剧 荒诞性 试论 戏曲创作 唐人传奇 古典戏曲 《秃头歌女》 不合情理 人物性格
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描述:“荒诞派戏剧”是二战后欧美戏剧史上 一个重要派别。但是荒诞作为一种艺术表 现方法在我国古代小说和戏曲创作中早已 得到广泛运用。同时,我国古代的荒诞戏 剧与西方的“荒诞派戏剧”在剧情构筑、主 题传达等方面存在着很大的差异。这种差 异是由文化环境和文化传统的差异所决定 的。$$ 一、“荒诞”的含义及其在