检索结果相关分组
- 高马得笔下的《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：贺州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 高马得所赠任嘉尧《牡丹亭》,落款“牡丹亭之惊梦一折写奉嘉尧兄指正癸亥岁暮马得时客沪上”。 当代戏曲人物画家,当数关良与高马得,他们用笔洗练,善于捕捉戏剧高潮的一刹那,脱颖而出,颇为神妙。关良大师无缘得见,却见到了高马得先生。 那是二十世纪八十年代初,高马得伉俪从南京到上海,寄寓上海科技出
- 沈括笔下的王安石
- 作者：暂无 来源：青岛日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：刘建武 沈括（1031年-1095年），字存中，浙江杭州人，北宋嘉?探?士，神宗时任翰林学士、权三司使。他曾积极参与王安石变法，但在变法失败，王安石被罢相后，他却出尔反尔，落井下石，向新宰相吴充
- 林语堂笔下的王安石
- 作者：暂无 来源：文汇报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 躲斋 林语堂曾为欧美读者用英语写过一本《苏东坡传》，后有张振玉中译，是部有名的书。凡熟悉林语堂的读者和研究者，都知道这部书与其说是为苏东坡立传，毋宁说是作者自身的写照，是借古人的事迹，写自己的胸臆。了解这一点很重要，否则就难以理解传主以及其他人物何以与史家之论颇不一致乃至背离。 宋代是个充斥着
- 王安石笔下的“桂州新城”
- 作者：暂无 来源：桂林晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：■展开 我是桂林人，几十年在城区走街串巷，自认对桂林是熟得不得了的。但最近读了王安石的《桂州新城记》，才知道自己所知之肤浅，起码在读这本书之前，我并不是很清楚桂林城的历史沿革。 《桂州新城记》说，桂林城始建于北宋至和元年八月（公元1054年9月），费时两年零六个月才建成。读到这里，我便对查究这个
- “春节”历史一百年刘绍义
- 作者：暂无 来源：陇南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 1911年12月31日，湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。在这以前的历朝历代，都没有把年节称为“春节”过，所以从此算起，“春节”一词的历史到今年刚好是一百年。 春节俗称过年，不同朝代有不同的称呼，先秦时期叫“上元”、“元日”、“改岁”、“献岁
- 老师为何称“西席” 刘绍义
- 作者：暂无 来源：牛城晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 把老师称为“西席”，现在已不多见。古人为何把老师称为“西席”呢？ 中国自古以来，“人有三尊，君、父、师”。《吕氏春秋·尊师》中就说：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”既然把老师处处尊为上宾，上宾之位，当然就是坐西面东的席位了。 《礼记·曲礼上》：“席南乡北乡，以西方为上；东乡西乡
- 党员电教播放员刘绍义
- 作者：林思华 来源：农民日报 年份：2007 文献类型 ：报纸 关键词： 电教工作 电教片 南平市 西芹 石挡墙 电教队伍 妻子 摩托车 组织部门 洪水
- 描述：、忠厚、缄默、无私，怀着质朴的热诚，拼搏在电教工作的第一线。刘绍义，就是这支队伍中的一员。$$
- 刘绍安：一生践行“生死约”
- 作者：暂无 来源：彭城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 刘绍安，生于1923年2月，中共党员，部队离休干部，现住江苏省泰兴市蒋华镇新市村。50多年来，刘绍安信守与战友达成的赡养父母的“生死之约”，用一生演绎“一诺千金”的情义和诚信。 1951年5月