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浅析陆象山的人性论
作者:顾厚顺  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 象山  人性论  心即理  本心  物欲  资禀 
描述:象山的人性论源自于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀
第七章 陆象山的实学
作者:杜维明  来源:首都师范大学出版社 年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:象山因为坚持“心即理”的哲学命题,强调“先立乎其大者”的工夫进路,并且宣称他自己的学问是“因读《孟子》而自得之于心也”,很容易就给我们留下一个过分突出主观能动性而忽视客观世界的印象。这个印象
第七章 陆象山的实学
作者:杜维明  来源:首都师范大学出版社 年份:2014 文献类型 :会议论文
描述:象山因为坚持“心即理”的哲学命题,强调“先立乎其大者”的工夫进路,并且宣称他自己的学问是“因读《孟子》而自得之于心也”,很容易就给我们留下一个过分突出主观能动性而忽视客观世界的印象。这个印象
浅析陆象山的人性论
作者:顾厚顺  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 象山  人性论  心即理  本心  物欲  资禀 
描述:象山的人性论源自于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀
王安石《老子注》初探
作者:杨柱才  来源:北京大学出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:明焦竑《老子翼》,成《王安石老子注辑本》,中华书局1979年印行。严、容二辑本,以容辑本为善。然容辑本亦有17章缺注(十二、十四、十七、三十九、四十三、四十四、四十七、六十、六十三、六十四、六十六、六十九、七十一、七十二、
《牡丹亭》结构艺术初探
作者:郭梅  来源:南开大学文学院、《文学遗产》编辑部和中国明代文学学会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:《牡丹亭》结构艺术初探
试论陆象山的诗文创作
作者:徐国华  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 陆九渊  诗文  心学  风格 
描述:重视与探究。
试论陆象山的诗文创作
作者:徐国华  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 陆九渊  诗文  心学  风格 
描述:重视与探究。
象山生态伦理思想发微
作者:华启和  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 象山  吾心即宇宙  心即理  生态伦理思想 
描述:追溯“心学”体系的闪光点,阐发陆象山“吾心即是宇宙、心即理”,“是理充塞宇宙,天地顺此而动”,“宇宙内事乃已分内事,人与天地并立而为三极”之说,洞察其朴素的生态伦理思想。这为解决生态危机问题,建设
象山教育哲学的本体论思想研究
作者:顾春  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:并无二致。陆象山对其本体论的论述基本