检索结果相关分组
- 汤显祖戏剧理论与本土情结
- 作者：龚国光 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：异彩纷呈。这种理论思维的形成,除主客观因素之外,似乎更有一种无形的精神力量在起主导作用,这是一种潜思维,我们把它概括为本土情结。本文尝试就这一问题进行探讨。
- 养生理论是中医学理论的核心
- 作者：金香兰 于友华 年份：2005 文献类型 ：会议论文 关键词： 中医养生理论 中医学理论 环境与健康 饮食卫生 中国传统文化 理论体系构建 理论与方法 养生学理论 总结 自强不息 周易 周礼 中医理论 源于生活 饮水卫生 饮食健康 殷商时期 养生方法 养生保健
- 描述：专门论述，并出现了以老子、庄子、孔子、孟子、管子为代表的各种养生理论观念和专门论著，养生理论已成为中国传统文化的一部分。到秦汉时期，《黄帝内经》的成书，标志着中医养生理论的全面形成并得到了进一步的完善
- 《周礼》中辨土、辨物观念与生态秩序
- 作者：潘竹 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：原始农耕文明产生以后,农作物作为人类主要的食物来源直接决定着人类的生存状态,因此,农耕便成为原始文明中的重要组成。农耕的结果是单一的粮食产出,它的过程却涉及到诸多文化的创造以至于文化形态,换言之,农作物的种植受到诸如天气、季节(时令)、
- 周礼全先生话语意义理论述评
- 作者：陈道德 来源：中国科学文化出版社 年份：2001 文献类型 ：会议论文
- 描述：周礼全先生是我国著名的逻辑学家,也是我国语言逻辑的最早倡导者。早在50年代初周先生就认识到: “形式逻辑要在提高人们的思维能力方面起重要作用,就必须和自然语言相结合, 就必须和语形、语义、语用相结合。……这个认识,最初只是我
- 浅谈李觏的富国利民主张与货币理论
- 作者：穆鸿利 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：江书院,因而被誉称为"盱江先生"。他一生虽贫困坎坷,但志气不衰,故著述宏达而思想深
- 艾南英及其散文理论与创作
- 作者：邹自振 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：七子,推崇唐宋派的有豫章社,其代表人物艾南英也是从事抗清的。"(D但艾氏何许人也?在中国文学
- 辨病应是辨证的主体内容
- 作者：周然宓 周叔平 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：认为,实际上,辨病本来就是辨证的主体内容.如果有些疾病在辨证论治时,没有辨病...
- 胡应麟的唐诗体格之辨
- 作者：查清华 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：卷三这样描述唐诗之盛况: 甚矣,诗之盛于唐也!其体,则三、四、五言,六、七、杂言,乐府、歌行、近体、绝句, 靡弗备矣。其格,则高卑、远近、浓淡、浅深、巨细、精粗、巧拙、强弱,靡弗具矣．其调,则 飘选、雄浑、沈深、博大、绮丽、幽闲、新奇、猥琐,靡弗诣矣。要从如此丰富的诗体、诗格、诗调中见出同异,需要丰富的学养和敏锐的艺术鉴赏力。厌薄荣利天性嗜书的胡应麟,依托“二酉山房”给予他的灵性和濡养,怀抱“我故识古人,恨古人乃不识我”的强烈自信,对古典诗歌展开了细致的辨识,其中又以对唐诗体格的分辨最为精微。
- 陆九渊对王安石变法态度的考辨
- 作者：于少海 刘毅 年份：2003 文献类型 ：会议论文
- 描述：文公祠堂记》一文,对王安石的学术、人格品质等方面进行了评价。其后,在《与胡季随》、《与薛象先》二文中又再次重申了自己的观点。其中,在《与胡季随》中有“《王文公祠记》,乃是断百余年未了底大公案,自谓圣人复起,不易吾言。”之句。后来有学者据此认为陆九渊完全赞成王安石变法,“《荆记》(指《荆国王文公祠堂记》)对王安石变法表示赞同,主张祖宗之法可变,在
- 陆九渊对王安石变法态度的考辨
- 作者：于少海 刘毅 年份：2014 文献类型 ：会议论文
- 描述：文公祠堂记》一文,对王安石的学术、人格品质等方面进行了评价。其后,在《与胡季随》、《与薛象先》二文中又再次重申了自己的观点。其中,在《与胡季随》中有“《王文公祠记》,乃是断百余年未了底大公案,自谓圣人复起,不易吾言。”之句。后来有学者据此认为陆九渊完全赞成王安石变法,“《荆记》(指《荆国王文公祠堂记》)对王安石变法表示赞同,主张祖宗之法可变,在