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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
徐春治伤寒学术思想探要
作者:黄金玲  年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒  伤寒  徐春  徐春  学术思想  学术思想 
描述:机,阐发诸证奥义:以病机为核心,以《内经》为宗,诸贤羽翼,辨伤寒之渊源,明其旨归,然后发其奥义,解其惑
理学视野下的易学天人之学
作者:王新春  年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词:   理学  易学  天人之学  天地境界 
描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
论吴对朱熹道问学与陆九渊尊德性的会合
作者:王素美  年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:从中国哲学角度来看,都显示了两者的相关相融的密切关系。尊德性而道问学是中国历代士人所追求的浑融境界。可是,随着宋学思辨的发展,宋代的思想家们,却将“尊德性而道问学”两者关系割断,分别进行考察。虽然他们在考察尊德性的过程中不曾完全抛弃道问学,在说明道问学之重要时也不肯轻视尊德性。但是,他们往往只强调其中一个方面。于是,就有了偏重尊德性和偏重道问学的区别。在这个问题上,朱熹和陆九渊曾发生过激烈的争论。
理学视野下的易学天人之学
作者:王新春  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词:   理学  易学  天人之学  天地境界 
描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
鄭玄校《周禮》是以今書為底本——驳李源所谓“郑注以故书为
作者:楊天宇  来源:山东师范大学齐鲁文化研究中心 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 《周禮》  鄭玄  今書  故書  李源 
描述:說之不可信,而鄭玄校《周禮》以今書為底本,則是不爭的事實。
英语课堂不应是“一潭死水”
作者:陶圣颖  年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 英语课堂  英语课堂  学生的学习方式  学生的学习方式  师生关系  师生关系  学习动机  学习动机  以人为本  以人为本  师生与教材关系  师生与教材关系 
描述:学中应注意的问
投资电容应是可行
作者:张浩奋  年份:2005 文献类型 :会议论文
描述:本文对电容产业投资进行了分析。文章围绕中国电容器行业面临的形势、中国电容器第二次跳跃蓄势和"三高"电容器进行了论述。
研究所应是科研法人
作者:万浩 潘宇鹏  年份:2014 文献类型 :会议论文
描述:研究所应是科研法人
举办者应是民办学校的法定代表人
作者:郑锋  年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:举办者应是民办学校的法定代表人