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应麟与“神韵”论
作者:黄俊杰  年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:,这一点毋庸置疑。但是,诗歌理论是诗歌创作的总结与提炼,中国诗歌注重神韵的表现却是由来已久。比如
应麟的目录学成就
作者:南炳文  来源:黄山书社 年份:1995 文献类型 :会议论文
描述:应麟(1551—1602),字元瑞,更字明瑞,号石羊山人,又号少室山人。浙江兰溪人。他是明代成绩很大的文学家、考据学家、藏书家和目录学家。对于他的文学成绩、考据成绩,学术界探讨颇多, 而对
初读汤显祖
作者:安葵  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:一、汤显祖对官场生活的态度和情感汤显祖的一生做过南京太常寺博士,礼部主事等小官,后被贬徐闻作典史,又量移遂昌作知县。五年后他弃官归家,后被罢官。在他生活的各个时期都留有大量诗作。读汤显祖,仿佛
《诗经》中的田猎
作者:殷光熹  年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 《诗经》  田猎  《周礼》 
描述:《诗经》中的田猎,反映了周代社会生活的一个侧面。本文在揭示其思想意义、艺术魅力和史料价值的同时,又与周代的田猎文化进行互参,使二者相得益彰。
王安石《》说拾遗
作者:邹然  年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石  诗经新义  礼相解  序情闵劳  自陈悲怨 
描述:厘为王安石《》说命题四条,以探赜发微,概括其《诗经》学术成就云。
理学视野下的易学天人之学
作者:王新春  年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词:   理学  易学  天人之学  天地境界 
描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
论吴对朱熹道问学与陆九渊尊德性的会合
作者:王素美  年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:从中国哲学角度来看,都显示了两者的相关相融的密切关系。尊德性而道问学是中国历代士人所追求的浑融境界。可是,随着宋学思辨的发展,宋代的思想家们,却将“尊德性而道问学”两者关系割断,分别进行考察。虽然他们在考察尊德性的过程中不曾完全抛弃道问学,在说明道问学之重要时也不肯轻视尊德性。但是,他们往往只强调其中一个方面。于是,就有了偏重尊德性和偏重道问学的区别。在这个问题上,朱熹和陆九渊曾发生过激烈的争论。
理学视野下的易学天人之学
作者:王新春  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词:   理学  易学  天人之学  天地境界 
描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
应麟对文言小说史料价值的认识
作者:王嘉川  年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 应麟  文言小说  史料价值 
描述:之一的做法,都是偏颇片面的。
应麟的唐诗体格之辨
作者:查清华  年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:、雄浑、沈深、博大、绮丽、幽闲、新奇、猥琐,靡弗诣矣。要从如此丰富的诗体、格、诗调中见出同异,需要丰富的学养和敏锐的艺术鉴赏力。厌薄荣利天性嗜书的应麟,依托“二酉山房”给予他的灵性和濡养,怀抱