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西黄松半同胞子代的基因型—环境交互作用
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作者:美国 王启无 徐化成译 来源:国家林业局国际合作司 年份:1978 文献类型 :会议论文
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描述:代在四种立地上生长均好。最优林分的12年生子代在高生长上要比当地种源高12.6—22,2%。立地X家系交互作用在总方差分量中占5.2%。这种高度显著的交互作用说明,针对不同立地进行家系选择的重要性
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此书可待成追忆:重读吴宗慈著《中华民国宪法史》
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作者:于明 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:7年,赴广州参加非常国会。1919年,出任国会宪法起草委员
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黄土高原美国黄松引种生长调查研究
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作者:罗伟祥 宋西德 侯琳 年份:1998 文献类型 :会议论文
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描述:松优势株树高9.6cm,胸径17.0cm,单株材积0.12571m&...
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美国黄松成熟胚的离体培养与不定芽的形成
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作者:李科友 唐德瑞 宋玉贤 年份:2000 文献类型 :会议论文
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描述:美国黄松成熟胚的离体培养与不定芽的形成
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美国黄松、班克松和油松的的抗寒性比较
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作者:龚月桦 高俊凤 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:材料,对其抗寒性及其机理进行了研究,为进一步掌握这些国外引种松的生理生态特性,促进扩大引种奠定理论基础。
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读《少室山房笔丛》札记一则:关于《补江总白猿传》的再思考
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作者:张庆民 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 胡应麟 《补江总白猿传》 编撰意图 反思
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描述:胡应麟《少室山房笔丛》以为《补江总白猿传》乃是"唐人以谤欧阳询者",此说影响颇大.本文考察自上古至初唐时期人们的信仰观念,对((补江总白猿传》之编撰意图提出反思.
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略论禅宗修学体系的建设:以曹洞宗禅修理论为例
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作者:暂无 来源: 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 禅宗 曹洞宗 修学体系 偏正五位 无心合道 绝三渗漏
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描述:佛教各个宗派都有修学体系。本文就禅宗一花五叶中的曹洞宗 禅修理论加以梳理,从"五位说、无心合道、绝三渗漏"三个方面,阐述了 曹洞宗修持方法细密严谨、简便易行;修行次第层次分明、循序渐进;修 学宗本契
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吴嵩梁与鹅湖书院
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作者:王立赋 来源:中国文联出版社 年份:2002 文献类型 :会议论文
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描述:吴嵩梁是我国清代乾、嘉、道时期杰出的书院教育家,朱子学说继往开来的授业传播者,他在中国书院教育史上,尤其是在鹅湖书院的教育史上留下了不可磨灭的功勋。一部《鹅湖书田
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吴嵩梁与鹅湖书院
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作者:王立赋 来源:中国文联出版社 年份:2014 文献类型 :会议论文
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描述:吴嵩梁是我国清代乾、嘉、道时期杰出的书院教育家,朱子学说继往开来的授业传播者,他在中国书院教育史上,尤其是在鹅湖书院的教育史上留下了不可磨灭的功勋。一部《鹅湖书田
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吴澄理学视野下的易学天人之学
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作者:王新春 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
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描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。