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略论禅宗修学体系的建设：以曹洞宗禅修理论为例: 作者：暂无 来源： 年份：2009 文献类型：会议论文 关键词： 禅宗曹洞宗修学体系偏正五位无心合道绝三渗漏; 描述：佛教各个宗派都有修学体系。本文就禅宗一花五叶中的曹洞宗禅修理论加以梳理，从"五位说、无心合道、绝三渗漏"三个方面，阐述了曹洞宗修持方法细密严谨、简便易行；修行次第层次分明、循序渐进；修学宗本契

曹山本寂若干史实考: 作者：刘福铸 来源：福建省宗教研究会福建省佛教协会 年份：2014 文献类型：会议论文; 描述：曹山本寂若干史实考

秋江雁影临川梦游子归宗费踅旋(上)——汤显祖家族南迁客: 作者：于永旗李剑军 年份：2003 文献类型：会议论文 关键词： 汤显祖汤显祖家族家族南迁客家祖先南迁客家祖先殷文圭殷文圭池州贵池池州贵池; 描述：他历史的误会。进一步认定汤显祖的南迁客家祖先中第一个名载史册的远祖,并且初步揭示汤显祖的这些远祖的生活经历跟汤翁本人终其一生的政治社会实践和精神生活都有密切的关系。

剧作家,首先应是一个诗人：为曹禺诞辰100周年而作: 作者：刘平 年份：2011 文献类型：会议论文; 描述：剧作家,首先应是一个诗人。这是两名著名的剧作家——曹禺和易卜生讲过的话。易卜生说:"我主要是一位诗人"。曹禺说:"写《雷雨》是在写一首诗"。可是,很多时候,人们对他们的话似乎并没有理解,也没有

浅析陈自明《外科精要》“外治重灸法”的针灸学术贡献: 作者：陈艳 年份：2012 文献类型：会议论文 关键词： 陈自明外科精要针灸学术贡献; 描述：陈自明所著《外科精要》对痈疽疮疡治疗注重整体论治，审因察证，对证施洽：外治重灸法，内服重脾胃，内外结合，开创了外科病的内外合一方法，不拘泥于热毒内攻之说，对针灸在外科的运用有着独特见解和学术贡献

伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比: 作者：石应轩康淑香李清峰 来源： 年份：2011 文献类型：会议论文 关键词： 伤寒论伤寒学家胡氏伤寒学派胡希恕三部六病学说刘绍武辨方证是辨证的尖端三定原则定证定方定疗效; 描述：。他们的不同点：胡老认为六经的实质是六证，而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构，而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题，他们认为六经的主方、主药不同，胡老认为少阴病是表阴证，而刘老认为厥阴病是表阴证，胡老认为厥阴病是半表半里阴证，而刘老认为半表半里的阴证是少阴病。胡老临床擅用大柴胡汤，而刘老治疗内伤杂病用协调疗法，以小柴胡汤为主方进行加减变化。胡老在临床上用原方原量却疗效甚好，而刘老却在小柴胡汤及其类方的基础上创立了系列新方。对脉学的研究和经方的应用也有不同的认识，胡老在临床上有是证用是方，而刘老提出了三定原则即：定证，定方，定疗程，给予施治。同时他们的为人处事也有明显的差异。

伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比: 作者：石应轩康淑香李清峰 年份：2014 文献类型：会议论文 关键词： 伤寒论伤寒学家胡氏伤寒学派胡希恕三部六病学说刘绍武辨方证是辨证的尖端三定原则定证定方定疗效; 描述：。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一

此书可待成追忆：重读吴宗慈著《中华民国宪法史》: 作者：于明 年份：2007 文献类型：会议论文; 描述：7年,赴广州参加非常国会。1919年,出任国会宪法起草委员

周礼全先生与中国逻辑史研究: 作者：周云之 来源：中国科学文化出版社 年份：2001 文献类型：会议论文; 描述：今天大家相聚在北京,热烈庆祝周礼全先生的80年华诞, 并讨论周先生在学术研究各个领域的丰硕成果,我作为直接受到过周先生帮助和支持的中国社会科学院哲学所逻辑室的一名成员和中国逻辑史研究队伍中的一名成员