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从《周礼·地官司徒》中观儒家人本生态思想
作者:吉煦  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 周礼  地官  大司徒  教化  生态  人本 
描述:上发端的,其生态思想的核心是构建和谐的人类社会,再推而广之运用于自然。本文从考据入手,论述了周礼地官中大司徒的执掌、周礼中具有生态环保功能的职官以及由此来证明儒家所独特的人本生态思想。
从产生的管波探测裂缝并确定其特征
作者:Hardin E.  年份:1985 文献类型 :会议论文 关键词: 声波全波列测井  张性裂缝  波衰减  管波  渗透率  垂直地震剖面法  裂缝方位 
描述:urceoffset)VSP 探则方法求得裂缝的方位。用来评价渗透带的渗透率和预测方位的井场试验已在一些井的结晶岩中进行。常规井温、井径、电阻率和井下电视测井表明裂缝的存在及其方位,并提供了伴生液流的间接迹象。全波测井解释区分了闭合的裂缝与那些和井眼起液压连通作用的裂缝。在全部井眼深度范围内应用井内地震检波器的VSP 方法可对开口裂缝取样。应用封隔器试井方法取得的结果与管波分析所得出的渗透率预测做了有益的比较。
“青春版”视野下的当代戏曲生态
作者:张青飞  来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》  青春版  戏曲生态 
描述:部青春版戏曲出炉。这一现象对当代中国戏曲生态产生了影响。
陆象山生态伦理思想发微
作者:华启和  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 陆象山  吾心即宇宙  心即理  生态伦理思想 
描述:追溯“心学”体系的闪光点,阐发陆象山“吾心即是宇宙、心即理”,“是理充塞宇宙,天地顺此而动”,“宇宙内事乃已分内事,人与天地并立而为三极”之说,洞察其朴素的生态伦理思想。这为解决生态危机问题,建设
陆象山生态伦理思想发微
作者:华启和  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 陆象山  吾心即宇宙  心即理  生态伦理思想 
描述:追溯“心学”体系的闪光点,阐发陆象山“吾心即是宇宙、心即理”,“是理充塞宇宙,天地顺此而动”,“宇宙内事乃已分内事,人与天地并立而为三极”之说,洞察其朴素的生态伦理思想。这为解决生态危机问题,建设
《周礼》中辨土、辨物观念与生态秩序
作者:潘竹  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:原始农耕文明产生以后,农作物作为人类主要的食物来源直接决定着人类的生存状态,因此,农耕便成为原始文明中的重要组成。农耕的结果是单一的粮食产出,它的过程却涉及到诸多文化的创造以至于文化形态,换言之,农作物的种植受到诸如天气、季节(时令)、
相山铀矿田流体包裹体特征及其研究意义
作者:张树明 王蕾 蒋振频 郭国林 刘金枝 安伟涛  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 流体包裹体  研究意义  铀矿床  相山 
描述:系,密度与均一温度为负相关,而密度与盐度正相关。沙洲矿床-138m标高和-98m标高流体包裹体的均一温度平均值为297.3℃和272.9℃,盐度为13.73wt%和11.62wt%,密度为0.86g/cm3和0.87g/cm3;均一温度与盐度之间规律性不明显,密度与均一温度负相关、与盐度之间关系不明显。横涧矿床-3m标高和92m标高流体包裹体的均一温度平均值为259.9℃和291.7℃,盐度为13.45wt%和7.95wt%,密度为0.91g/cm3和0.79g/cm3;均一温度与盐度正相关,密度与均一温度负相关、与盐度关系不明显。计算获得邹家山矿床-130m标高和206m标高铀成矿平均深度是860m和550m,沙洲矿床-138m标高和-98m标高为578m和537m,横涧矿床-3m标高和92m标高是930m和950m。与地表标高对比获得,邹家山、沙洲和横涧铀矿床形成后的剥蚀程度分别在320~416m、190~240m、727~902m之间。
相山铀矿田含矿断裂构造特征
作者:王运 胡宝群 孙占学 李学礼 郭国林 饶明辉  年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 相山铀矿田  含矿断裂构造  地质特征 
描述:相山矿田含矿断裂构造并非整条断裂都是矿体而是呈不连续的脉状、透镜状,其走向主要为NE向,少数为NW向和近似SN向,倾角在35°~80°之间。
相山铀矿田岩石电性特征及其引发的猜想
作者:程纪星 曹寿孙 乔宝强 谢国发 周玉龙  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 相山铀矿田  相山铀矿田  音频大地电磁测深法  音频大地电磁测深法  花岗岩  花岗岩 
描述:矿远景。
相山铀矿田煌斑岩脉的特征及意义
作者:张树明 汤琳 饶泽煌 谢国发  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 铀矿床  成分分析  煌斑岩脉  地质构造  矿物学  地球化学 
描述:方面土体了其研究意义。