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吴澄理学视野下的易学天人之学
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作者:王新春 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
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描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
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吴澄理学视野下的易学天人之学
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作者:王新春 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
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描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
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南宋江西陆子学派的形成探析
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作者:张东海 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 理学 心学 陆子学派 陆九渊
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描述:本文考察了南宋江西陆子学派形成的历史背景和过程,认为陆子学派的产生与两宋的政治状况、文教政策、经济状况、文化繁荣及陆九渊的个人素质和努力密切相关,陆子学派在陆九渊的教学过程中形成、在辩论中发展、在讨论会讲中巩固。
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对牟宗三诠释陆象山的方法论反省
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作者:杜保瑞 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 陆象山 牟宗三 朱熹 方法论 宋明儒学
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描述:本文将讨论以下重点问题:对以分解说及非分解说谈象山学的反思、对谈陆象山第一义说的方法论反省、对陆象山是自律而非他律系统的观点、对陆象山并没有作用义之「无心是道」的禅家风格的讨论、对陆象山是朴实之路
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周礼全先生的学品
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作者:刘培育 来源:中国科学文化出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
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描述:拜读《中国社会科学院学者文选·周礼全集·自序》(以下简称《自序》),我心中油然生起一种欲望——应该谈谈周礼全先生的学品。《自序》简约平实的文字述说着作者的学思历程,特别对《周礼全集》中各篇论文写作时
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周礼全先生的语用学思想
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作者:李先焜 来源:中国科学文化出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
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描述:现代符号学与现代逻辑学有着密切的关系,它们同样在二十世纪得到蓬勃的发展。周礼全先生不仅是我国一位著名的逻辑学家,而且是最早引进与研究现代符号学的学者。他在四十年代末期已经与美国著名哲学家与符号学家莫里斯(Charles Morris,
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理学的“穷理尽性”与杜丽娘的游园惊梦——汤显祖“以情格理”
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作者:刘小梅 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:一中国古典戏剧史上,《西厢记》、《琵琶记》、《拜月亭记》、《长生殿》、《桃花扇》等戏曲名作,或点染儿女风情,或进行伦理说教,或演绎历史事件,总之大都不外乎反映世俗生活。只有《牡丹亭》几乎成为800 年间的一个例外,它的特点是富于哲学思辨色彩。
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《牡丹亭》性学基础及其诗意化
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作者:魏远征 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:价值所在。细读这部传
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晏几道词学思想新探
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作者:徐安琪 年份:2003 文献类型 :会议论文
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描述:晏几道,号小山,是北宋词坛一位陆沉于下位却颇享盛名的词人,其词在当时即广为流传。据《邵氏闻见后录》记载,理学家程颐闻诵晏叔原‘梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥’长短句,笑曰:‘鬼语也。’意亦赏之。士大夫以为其词有乃父临淄之
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"中药资源可持续发展"应是《中药资源学》永恒的主题
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作者:刘合刚 潘宏林 汪文杰 年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 中药资源学 中医教学 教学大纲
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描述:本文对《中药资源学》的主题进行了探讨。文章围绕资源的定性与定量研究、资源的科学利用和定向培育、资源的综合利用与新资源开发、资源的保护与持续利用、资源的科学管理等进行了论述。