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板东玉三郎之《牡丹亭》
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作者:李美恩 来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:去年十一月下旬,观看了著名日本艺术家坂东玉三郎来香港演出中日版之昆曲《牡丹亭》,我觉得他的"感觉"是挺好的,是很用"心"来演出。有很多"粉丝"慕名或因好奇而到来捧场,谢幕场面亦颇为热烈。
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玉茗花盛开的十八年辉煌——《汤显祖与玉茗四梦》之一章
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作者:邹自振 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:宜增入‘浮躁’为‘不谨’之次,其降级亦视罪之大小为轻重。上允之。今遂遵用之。……其年拾遗即
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临川文化古今谈
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作者:蒋建农 年份:2014 文献类型 :会议论文
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描述:特征。
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汤显祖——丽水的一张文化名片
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作者:朱睦卿 来源:中国大地出版社 年份:2005 文献类型 :会议论文
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描述:2005年春天,正是大江南北桃红柳绿之时,由台湾著名作家白先勇精心打造,海峡两岸艺术家合作的青春版《牡丹亭》在两岸同时上演,引起了前所未有的轰动。两岸各大媒体纷纷报道,掀起了一股“牡丹亭热”。白先勇先生先后率团到苏州大学、北京大学、北京师范大学等院校演出,在青年学子中产生了强烈的共鸣。
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邺候枕中亲说法 玉茗堂前邯郸梦——汤显祖《邯郸记》故事来
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作者:吴建军 来源:百花洲文艺出版社 年份:2003 文献类型 :会议论文
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描述:汤显祖《邯郸记》的故事来源改编,经过专家学者的考证研究,大多认为出自:六朝“焦湖庙祝”的仙枕传说;唐人小说的《枕中记》;元曲马致远的《邯郸道省悟黄梁梦》。但有关唐人小说《枕中记》的改编,仍然是个有争议的问题:汤显祖依据的《枕中记》,作者究
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郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
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作者:楊天宇 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
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描述:。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
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《周礼·考工记·玉人》分别等级用真假玉的地质考古学研究
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作者:闻广 年份:1995 文献类型 :会议论文
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描述:承并加以科学化而已。
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天人相应是传统养生文化的重要命题
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作者:刘华为 马战平 屈小元 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:的完善与构建全面系统的中医养生体系搭建了可靠的平台。
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从南丰“跳傩”看儒道释文化对民间傩的影响
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作者:曾志巩 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:江西省南丰县是文化部命名的第一个中国傩舞艺术之乡,南丰跳傩是国务院批准的第一批国家级非物质文化遗产项目。据地方史料记载,南丰传傩始于汉初,唐代延续,两宋渐盛,邑人刘镗作《观傩》长诗,详细描绘了南丰演出傩舞剧的情景。明清时,傩舞遍及南丰城乡,形成大傩舞、竹马舞
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作好汤显祖大文章 繁荣临川戏剧文化
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作者:周育德 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:一、汤显祖是一宗巨大的文化资源汤显祖一生的成就在中华民族的文明史上竖立了一块丰碑。这块丰碑所展示的多方面的文化价值, 正在为当代中国人所开掘与利用,成为发展现代文明的重大的精神资源。