检索结果相关分组
- 吴澄理学视野下的易学天人之学
- 作者：王新春 年份：2005 文献类型 ：会议论文 关键词： 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
- 描述：贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
- 论吴澄对朱熹道问学与陆九渊尊德性的会合
- 作者：王素美 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：从中国哲学角度来看，都显示了两者的相关相融的密切关系。尊德性而道问学是中国历代士人所追求的浑融境界。可是，随着宋学思辨的发展，宋代的思想家们，却将“尊德性而道问学”两者关系割断，分别进行考察。虽然他们在考察尊德性的过程中不曾完全抛弃道问学，在说明道问学之重要时也不肯轻视尊德性。但是，他们往往只强调其中一个方面。于是，就有了偏重尊德性和偏重道问学的区别。在这个问题上，朱熹和陆九渊曾发生过激烈的争论。
- 吴澄理学视野下的易学天人之学
- 作者：王新春 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
- 描述：贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
- 女儿笔底女儿心：《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》评语的女性立场
- 作者：郭梅 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 《牡丹亭》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 吴吴山三妇
- 描述：她们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识.
- 浙江浦江祭祖活动中的板凳龙仪式音乐研究
- 作者：姜华敏 方磊 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 祭祖活动 板凳龙仪式 音乐研究 浙江浦江地区
- 描述：间信仰中龙崇拜为特点的传统文化，保留了书画、剪纸等民间艺术的原生形态。本文介绍了祭祖活动中的板凳龙仪式的具体形式，重点对仪式中使用的乐器和音乐进行描述与分析，并解释了使用乐器和音乐的文化释义。
- 板东玉三郎之《牡丹亭》
- 作者：李美恩 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：去年十一月下旬,观看了著名日本艺术家坂东玉三郎来香港演出中日版之昆曲《牡丹亭》,我觉得他的"感觉"是挺好的,是很用"心"来演出。有很多"粉丝"慕名或因好奇而到来捧场,谢幕场面亦颇为热烈。
- 欲望凤来百兽舞 何异北辕将适楚：从《七德舞》与《立部伎》看
- 作者：杜兴梅 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 白居易 白居易 《七德舞》 《七德舞》 《立部伎》 《立部伎》 雅乐之替 雅乐之替
- 描述：白居易的《七德舞》与《立部伎》都曾遭到后人的误读和诟病。文中以《七德舞》和《立部伎》为个案,通过对二者的产生、流变、艺术特色、思想意蕴和政治取向的考察,澄清了白居易刺雅乐之替的真正含义,并分析
- 美利登公司民用惯导系统性能与应用情况调研
- 作者：陈哲 年份：2014 文献类型 ：会议论文
- 描述：美利登公司民用惯导系统性能与应用情况调研
- 鄭玄校《周禮》是以今書為底本——驳李源澄所谓“郑注以故书为
- 作者：楊天宇 来源：山东师范大学齐鲁文化研究中心 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 《周禮》 鄭玄 今書 故書 李源澄
- 描述：說之不可信,而鄭玄校《周禮》以今書為底本,則是不爭的事實。