检索结果相关分组
- 王安石《老子注》初探
- 作者：杨柱才 来源：北京大学出版社 年份：2001 文献类型 ：会议论文
- 描述：明焦竑《老子翼》,成《王安石老子注辑本》,中华书局1979年印行。严、容二辑本,以容辑本为善。然容辑本亦有17章缺注(十二、十四、十七、三十九、四十三、四十四、四十七、六十、六十三、六十四、六十六
- 郑玄《周礼注》比、兴观念产生的根源
- 作者：鲁洪生 来源：学苑出版社 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 《周礼注》 用《诗》方法 美刺 比 兴
- 描述：功能上则略有区别,而两汉时期的学者在观念上尚未将用《诗》方法与表现方法区别开,故难免产生认识上的混乱。其二,郑玄随文释义,从不同角度加以解说,在《周礼注》中以善恶关刺区别比、兴的解说缘于《周礼》“乐
- 杜子春对《周礼》今书的校勘及郑玄对杜校的取舍
- 作者：杨天宇 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： 杜子春 《周礼》 校勘 郑玄
- 描述：的结果只有少部分为郑玄所取用,其它则仅于郑注中存之以备参。杜校《周礼》的情况和郑玄取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。
- 为学与为道之间：王安石《老子注》的价值转向
- 作者：蒋丽梅 年份：2012 文献类型 ：会议论文
- 描述：为学与为道之间：王安石《老子注》的价值转向
- 至情至性杜丽娘 美轮美奂《牡丹亭》 小剧场青春话剧《牡丹亭》
- 作者：薛静文 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：财富和精神财富,让我们永远记住这部戏剧史上"至情至性"的经典之作。
- 东京与两川：王安石、黄庭坚学杜的两种视角
- 作者：廖美玉 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 宋人学杜 宋人学杜 东京 东京 两川 两川
- 描述：东京与两川的交响;再藉由"东京之子美"的王安石,把杜诗中忧国忧民、忧生念乱的种种心思,付诸实际的施政措施,辩证"相业"与"词宗"的离合
- 郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨：兼评段玉裁对“读为”
- 作者：楊天宇 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
- 描述：并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
- 《牡丹亭》舆《杜麗娘慕色還魂》“萝”“鬼”情節分析
- 作者：谢旻琪 年份：2007 文献类型 ：会议论文 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 戏剧文学 戏剧文学 杜丽娘慕色还魂 杜丽娘慕色还魂 爱情故事 爱情故事 情節分析 情節分析
- 描述：本文介绍汤显祖脍炙人口的戏剧《牡丹亭》，无疑是戏剧史上最伟大的成就之一，所造成的风潮，可说是历久不衰。其中对於“情”的探讨，是《牡丹亭》最大的讨论主流。杜丽娘多情、反叛、梦病，继而殒命、还魂，汤显祖
- 理学的“穷理尽性”与杜丽娘的游园惊梦——汤显祖“以情格理”
- 作者：刘小梅 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：一中国古典戏剧史上,《西厢记》、《琵琶记》、《拜月亭记》、《长生殿》、《桃花扇》等戏曲名作,或点染儿女风情,或进行伦理说教,或演绎历史事件,总之大都不外乎反映世俗生活。只有《牡丹亭》几乎成为800 年间的一个例外,它的特点是富于哲学思辨色彩。
- 鄭玄校《周禮》是以今書為底本——驳李源澄所谓“郑注以故书为
- 作者：楊天宇 来源：山东师范大学齐鲁文化研究中心 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 《周禮》 鄭玄 今書 故書 李源澄
- 描述：說之不可信,而鄭玄校《周禮》以今書為底本,則是不爭的事實。