检索结果相关分组
子春对《周礼》今书的校勘及郑玄对校的取舍
作者:杨天宇  年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 子春  《周礼》  校勘  郑玄 
描述:的结果只有少部分为郑玄所取用,其它则仅于郑注中存之以备参。校《周礼》的情况和郑玄取舍说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥子春《周礼》学之一斑。
初读汤显祖
作者:安葵  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:一、汤显祖对官场生活的态度和情感汤显祖的一生做过南京太常寺博士,礼部主事等小官,后被贬徐闻作典史,又量移遂昌作知县。五年后他弃官归家,后被罢官。在他生活的各个时期都留有大量诗作。读汤显祖,仿佛
《诗经》中的田猎
作者:殷光熹  年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 《诗经》  田猎  《周礼》 
描述:《诗经》中的田猎,反映了周代社会生活的一个侧面。本文在揭示其思想意义、艺术魅力和史料价值的同时,又与周代的田猎文化进行互参,使二者相得益彰。
王安石《》说拾遗
作者:邹然  年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石  诗经新义  礼相解  序情闵劳  自陈悲怨 
描述:厘为王安石《》说命题四条,以探赜发微,概括其《诗经》学术成就云。
至情至性丽娘 美轮美奂《牡丹亭》 小剧场青春话剧《牡丹亭》
作者:薛静文  来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:财富和精神财富,让我们永远记住这部戏剧史上"至情至性"的经典之作。
东京与两川:王安石、黄庭坚学的两种视角
作者:廖美玉  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 宋人学  宋人学  东京  东京  两川  两川 
描述:;而黄庭坚参与纂修《神宗实録》,以"史笔"裁断王安石的"相业",因而贬官入蜀,更以超越现实的历史高度,着意於杜甫两川的保存与推广。由此展现王安石与黄庭坚学的两种
王安石禅表现之思想
作者:朴永焕  年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:沩山灵佑禅师、黄檗希运禅师的思想给王安石的诗歌创作提供了理论。王安石精通禅宗,晚年归于释氏,将所有的财产捐给佛寺,表现了他的旷达胸怀和对佛禅的感情。
《牡丹亭》舆《麗娘慕色還魂》“萝”“鬼”情節分析
作者:谢旻琪  年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  戏剧文学  戏剧文学  丽娘慕色还魂  丽娘慕色还魂  爱情故事  爱情故事  情節分析  情節分析 
描述:本文介绍汤显祖脍炙人口的戏剧《牡丹亭》,无疑是戏剧史上最伟大的成就之一,所造成的风潮,可说是历久不衰。其中对於“情”的探讨,是《牡丹亭》最大的讨论主流。丽娘多情、反叛、梦病,继而殒命、还魂,汤显祖
理学的“穷理尽性”与丽娘的游园惊梦——汤显祖“以情格理”
作者:刘小梅  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:一中国古典戏剧史上,《西厢记》、《琵琶记》、《拜月亭记》、《长生殿》、《桃花扇》等戏曲名作,或点染儿女风情,或进行伦理说教,或演绎历史事件,总之大都不外乎反映世俗生活。只有《牡丹亭》几乎成为800 年间的一个例外,它的特点是富于哲学思辨色彩。
《周礼》“六”与周代的乐教传统
作者:杨朝明  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:关于《诗经》的分类,人人都知《序》以六义,即风、雅、颂、赋、比、兴来论述《》之文本,按照孔颖达的说法,它们有体、用之别,即所谓用彼三事,成此三事,故同称为义,非别有篇卷也。可是,周代又有六之说