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根据【检索词:意、趣、神、色之间:看昆剧《牡丹亭》札记】搜索到相关结果
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条
《
牡丹亭
》舆《杜麗娘慕
色
還魂》“萝”“鬼”情節分析
作者:
谢旻琪
年份:
2007
文献类型 :
会议论文
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
戏剧文学
戏剧文学
杜丽娘慕
色
还魂
杜丽娘慕
色
还魂
爱情故事
爱情故事
情節分析
情節分析
描述:
本文介绍汤显祖脍炙人口的戏剧《
牡丹亭
》,无疑是戏剧史上最伟大的成就之一,所造成的风潮,可说是历久不衰。其中对於“情”的探讨,是《
牡丹亭
》最大的讨论主流。杜丽娘多情、反叛、梦病,继而殒命、还魂,汤显祖
从《
牡丹亭
》传播
看
传统戏曲的传承
作者:
尹丽丽
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
《
牡丹亭
》
戏曲传播
非物质文化遗产
描述:
《
牡丹亭
》经历了百年的传播和演绎,经历了全本、散出和改编本三种演出的形式,同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编,传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台,同时也保护了古代的文化遗产。
來逛戲曲大觀園!東方人的東方主義-以陳士爭版《
牡丹亭
》爲討
作者:
黃兆欣
年份:
2007
文献类型 :
会议论文
关键词:
東方主義
東方主義
自我東方論述
自我東方論述
牡丹亭
牡丹亭
疏離
疏離
描述:
共犯結構下的產物。本文在「自我東方論述」(self-Orientalism)的理論架構下,以1999年陳士爭於紐約林肯中心導演製作的全本《
牡丹亭
》(The peony pavilion )作爲討論對
宜黄戏
神
清源祖师源流述略
作者:
章军华
年份:
2008
文献类型 :
会议论文
描述:
姑旦等杂剧传奇,长者折至半百,短者折才四耳。生天生地生鬼生
神
,极人物之万途,攒古今之千变。""予
为学与为道
之间
:王安石《老子注》的价值转向
作者:
蒋丽梅
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
描述:
为学与为道
之间
:王安石《老子注》的价值转向
读《少室山房笔丛》
札记
一则:关于《补江总白猿传》的再思考
作者:
张庆民
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
关键词:
胡应麟
《补江总白猿传》
编撰意图
反思
描述:
胡应麟《少室山房笔丛》以为《补江总白猿传》乃是"唐人以谤欧阳询者",此说影响颇大.本文考察自上古至初唐时期人们的信仰观念,对((补江总白猿传》之编撰意图提出反思.
从符号学
看
周礼全先生的自然语言逻辑思想
作者:
陈宗明
黄华新
来源:
中国科学文化出版社
年份:
2001
文献类型 :
会议论文
描述:
符号学是一门新兴的科学,也是当代常用的一种思维方法。符号具有语形、语义和语用的三维关系,相应地产生了语形学、语义学和语用学三个符号学的分支。数理逻辑是符号语形学的卓越成就。数理逻辑也有形式语义学;在蒙太格等人的逻辑著作里, 还有形式的语用学。
从《周礼》
看
中国古代城乡整体规划思想
作者:
李欣霖
任彬彬
赵晓峰
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
关键词:
城乡整体规划
自然观
整体观
区域观
礼制观
描述:
供有益的借鉴。
从<周礼>
看
中国古代城乡整体规划思想
作者:
李欣霖
任彬彬
赵晓峰
年份:
2008
文献类型 :
会议论文
关键词:
古代城乡规划
周礼
自然观
整体观
天人关系
礼制观
描述:
借鉴.
牡丹亭
(外一首)
作者:
杨守松
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
描述:
牡丹亭
(外一首)
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