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至情至性杜丽娘 美轮美奂《牡丹亭》 小剧场青春话剧《牡丹亭》
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作者:薛静文 来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:财富和精神财富,让我们永远记住这部戏剧史上"至情至性"的经典之作。
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《牡丹亭》舆《杜麗娘慕色還魂》“萝”“鬼”情節分析
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作者:谢旻琪 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 戏剧文学 戏剧文学 杜丽娘慕色还魂 杜丽娘慕色还魂 爱情故事 爱情故事 情節分析 情節分析
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描述:本文介绍汤显祖脍炙人口的戏剧《牡丹亭》,无疑是戏剧史上最伟大的成就之一,所造成的风潮,可说是历久不衰。其中对於“情”的探讨,是《牡丹亭》最大的讨论主流。杜丽娘多情、反叛、梦病,继而殒命、还魂,汤显祖
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“声音应是意义的回声”:论英语诗歌中的音义互动
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作者:芮渝萍 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 诗歌 诗歌 声音 声音 意义 意义 互动关系 互动关系
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描述:运用,以取得独特的声音效果,传达诗人的某些思想和情绪。诗歌的声音元素包括头韵、元韵、尾韵、韵步、节奏、停顿、轻重音、长短音等,读者只要掌握了诗歌分析术语及其概念,就能够达成基本共识。但读者对每首诗歌音义之间契合关系的理解则具有个性区别和直觉色彩,因此,诗歌的音义互动关系也是诗歌分析和评论取之不尽的研究素材。
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理学的“穷理尽性”与杜丽娘的游园惊梦——汤显祖“以情格理”
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作者:刘小梅 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:一中国古典戏剧史上,《西厢记》、《琵琶记》、《拜月亭记》、《长生殿》、《桃花扇》等戏曲名作,或点染儿女风情,或进行伦理说教,或演绎历史事件,总之大都不外乎反映世俗生活。只有《牡丹亭》几乎成为800
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从南丰“跳傩”看儒道释文化对民间傩的影响
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作者:曾志巩 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:江西省南丰县是文化部命名的第一个中国傩舞艺术之乡,南丰跳傩是国务院批准的第一批国家级非物质文化遗产项目。据地方史料记载,南丰传傩始于汉初,唐代延续,两宋渐盛,邑人刘镗作《观傩》长诗,详细描绘了南丰演出傩舞剧的情景。明清时,傩舞遍及南丰城乡,形成大傩舞、竹马舞
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从《牡丹亭》传播看传统戏曲的传承
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作者:尹丽丽 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》 戏曲传播 非物质文化遗产
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描述:《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎,经历了全本、散出和改编本三种演出的形式,同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编,传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台,同时也保护了古代的文化遗产。
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來逛戲曲大觀園!東方人的東方主義-以陳士爭版《牡丹亭》爲討
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作者:黃兆欣 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 東方主義 東方主義 自我東方論述 自我東方論述 牡丹亭 牡丹亭 疏離 疏離
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描述:共犯結構下的產物。本文在「自我東方論述」(self-Orientalism)的理論架構下,以1999年陳士爭於紐約林肯中心導演製作的全本《牡丹亭》(The peony pavilion )作爲討論對
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周礼全先生话语意义理论述评
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作者:陈道德 来源:中国科学文化出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
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描述:周礼全先生是我国著名的逻辑学家,也是我国语言逻辑的最早倡导者。早在50年代初周先生就认识到: “形式逻辑要在提高人们的思维能力方面起重要作用,就必须和自然语言相结合, 就必须和语形、语义、语用相结合。……这个认识,最初只是我
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杜子春对《周礼》今书的校勘及郑玄对杜校的取舍
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作者:杨天宇 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 杜子春 《周礼》 校勘 郑玄
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描述:的结果只有少部分为郑玄所取用,其它则仅于郑注中存之以备参。杜校《周礼》的情况和郑玄取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。
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临川文化古今谈
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作者:蒋建农 年份:2014 文献类型 :会议论文
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描述:特征。