检索结果相关分组
- 胡应麟的小说整理及小说创作
- 作者：陈卫星 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：创作情况,对于进一步认识胡应麟其人,
- 《周礼》中辨土、辨物观念与生态秩序
- 作者：潘竹 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：原始农耕文明产生以后,农作物作为人类主要的食物来源直接决定着人类的生存状态,因此,农耕便成为原始文明中的重要组成。农耕的结果是单一的粮食产出,它的过程却涉及到诸多文化的创造以至于文化形态,换言之,农作物的种植受到诸如天气、季节(时令)、
- 论胡应麟对文言小说史料价值的认识
- 作者：王嘉川 年份：2006 文献类型 ：会议论文 关键词： 胡应麟 文言小说 史料价值
- 描述：之一的做法，都是偏颇片面的。
- 辨病应是辨证的主体内容
- 作者：周然宓 周叔平 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：认为,实际上,辨病本来就是辨证的主体内容.如果有些疾病在辨证论治时,没有辨病...
- 胡应麟的唐诗体格之辨
- 作者：查清华 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：卷三这样描述唐诗之盛况: 甚矣,诗之盛于唐也!其体,则三、四、五言,六、七、杂言,乐府、歌行、近体、绝句, 靡弗备矣。其格,则高卑、远近、浓淡、浅深、巨细、精粗、巧拙、强弱,靡弗具矣．其调,则 飘选、雄浑、沈深、博大、绮丽、幽闲、新奇、猥琐,靡弗诣矣。要从如此丰富的诗体、诗格、诗调中见出同异,需要丰富的学养和敏锐的艺术鉴赏力。厌薄荣利天性嗜书的胡应麟,依托“二酉山房”给予他的灵性和濡养,怀抱“我故识古人,恨古人乃不识我”的强烈自信,对古典诗歌展开了细致的辨识,其中又以对唐诗体格的分辨最为精微。
- 陆九渊对王安石变法态度的考辨
- 作者：于少海 刘毅 年份：2003 文献类型 ：会议论文
- 描述：文公祠堂记》一文,对王安石的学术、人格品质等方面进行了评价。其后,在《与胡季随》、《与薛象先》二文中又再次重申了自己的观点。其中,在《与胡季随》中有“《王文公祠记》,乃是断百余年未了底大公案,自谓圣人复起,不易吾言。”之句。后来有学者据此认为陆九渊完全赞成王安石变法,“《荆记》(指《荆国王文公祠堂记》)对王安石变法表示赞同,主张祖宗之法可变,在
- 陆九渊对王安石变法态度的考辨
- 作者：于少海 刘毅 年份：2014 文献类型 ：会议论文
- 描述：文公祠堂记》一文,对王安石的学术、人格品质等方面进行了评价。其后,在《与胡季随》、《与薛象先》二文中又再次重申了自己的观点。其中,在《与胡季随》中有“《王文公祠记》,乃是断百余年未了底大公案,自谓圣人复起,不易吾言。”之句。后来有学者据此认为陆九渊完全赞成王安石变法,“《荆记》(指《荆国王文公祠堂记》)对王安石变法表示赞同,主张祖宗之法可变,在
- 系统完备,思想精深：论胡应麟小说理论研究的特点及影响
- 作者：陈丽媛 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 胡应麟 小说理论 研究 特点 影响
- 描述：胡应麟的小说理论研究从整体而言具有三个重要特点,即郑重审慎的研究态度、以文学艺术标准取代传统史家品评标准和传统与新变的矛盾挣扎.这些特点使胡应麟的小说理论具有相当强的理论性、系统性、逻辑性,已表现出
- 说“丧荒”——《周礼》官联内容考辨之三
- 作者：宫长为 年份：2005 文献类型 ：会议论文
- 描述：按照《周礼·天官·小宰》职文所言,《周礼》官联的内容,主要包括祭祀、宾客、丧荒、军旅、田役和敛弛六个方面。以往,由于篇幅的限制,我们仅仅讨论了祭祀和宾客的问题.现在,我们再来讨论一下丧荒的问题。
- 王烈教授辨治小儿食积肺热的经验
- 作者：孙丽平 冯晓纯 李云鹏 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：种小儿