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党应是人民根本利益的忠实代表
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作者:刘建国 来源:中国政法大学出版社 年份:2003 文献类型 :会议论文
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描述:江泽民同志提出的“三个代表”的科学论断,体现了执政党的先进性及社会主义现代化建设对执政党建设的客观要求,而贯穿于其中的是代表最广大人民群众的根本利益。对于我们党来说,能不能始终代表最大多数人的利益
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党应是人民根本利益的忠实代表
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作者:刘建国 来源:中国政法大学出版社 年份:2014 文献类型 :会议论文
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描述:江泽民同志提出的“三个代表”的科学论断,体现了执政党的先进性及社会主义现代化建设对执政党建设的客观要求,而贯穿于其中的是代表最广大人民群众的根本利益。对于我们党来说,能不能始终代表最大多数人的利益
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
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安徽省怀宁县马头山铜矿的发现及井中三分量磁测的应用
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作者:暂无 年份:1985 文献类型 :会议论文 关键词: 安徽 安徽 铜矿床 铜矿床 地磁异常 地磁异常 地球物理勘探 地球物理勘探 磁法勘探 磁法勘探
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描述:安徽省怀宁县马头山铜矿的发现及井中三分量磁测的应用
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刘绍武医学思想浅探
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作者:杜惠芳 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 中医 中医 刘绍武 刘绍武 医学思想 医学思想
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描述:笔者的恩师义父--刘绍武先生。是现代山西著名中医学家。先生原籍山东荷泽,先生生于1907年4月3日,卒于2005年12月2日。为了藉寄心香一瓣,也为了对笔者永生铭记的义父、恩师寄上永久的怀念
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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
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作者:石应轩 康淑香 李清峰 来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
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描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡老认为少阴病是表阴证,而刘老认为厥阴病是表阴证,胡老认为厥阴病是半表半里阴证,而刘老认为半表半里的阴证是少阴病。胡老临床擅用大柴胡汤,而刘老治疗内伤杂病用协调疗法,以小柴胡汤为主方进行加减变化。胡老在临床上用原方原量却疗效甚好,而刘老却在小柴胡汤及其类方的基础上创立了系列新方。对脉学的研究和经方的应用也有不同的认识,胡老在临床上有是证用是方,而刘老提出了三定原则即:定证,定方,定疗程,给予施治。同时他们的为人处事也有明显的差异。
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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
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作者:石应轩 康淑香 李清峰 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
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描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
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读《少室山房笔丛》札记一则:关于《补江总白猿传》的再思考
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作者:张庆民 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 胡应麟 《补江总白猿传》 编撰意图 反思
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描述:胡应麟《少室山房笔丛》以为《补江总白猿传》乃是"唐人以谤欧阳询者",此说影响颇大.本文考察自上古至初唐时期人们的信仰观念,对((补江总白猿传》之编撰意图提出反思.
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一个新晋商代表的慈善情怀:山西振东集团总裁李安平扶贫济困纪实
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作者:暂无 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:石化、现代中药、绿色食品"三大产业为主的多元化、高科技大型股份制企业集团,跻身全国民营企业500强。
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秋江雁影临川梦 游子归宗费踅旋(上)——汤显祖家族南迁客
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作者:于永旗 李剑军 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 汤显祖 汤显祖 家族 家族 南迁客家祖先 南迁客家祖先 殷文圭 殷文圭 池州贵池 池州贵池
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描述:他历史的误会。进一步认定汤显祖的南迁客家祖先中第一个名载史册的远祖,并且初步揭示汤显祖的这些远祖的生活经历跟汤翁本人终其一生的政治社会实践和精神生活都有密切的关系。