检索结果相关分组
- 南宋江西陆子学派的形成探析
- 作者：张东海 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 理学 心学 陆子学派 陆九渊
- 描述：本文考察了南宋江西陆子学派形成的历史背景和过程,认为陆子学派的产生与两宋的政治状况、文教政策、经济状况、文化繁荣及陆九渊的个人素质和努力密切相关,陆子学派在陆九渊的教学过程中形成、在辩论中发展
- “秀气胜韵，得之天然”——晏几道词艺术分析
- 作者：孙维城 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： 韦庄 韦庄 韵味 韵味 情胜 情胜 小令作法 小令作法
- 描述：加浓其中的情感,高华绮丽之外表,不能掩其苍凉寂寞之内心,与秦观一样为古之伤心人,而他在酒尽人散后的悲哀中所表现出的那种华屋山丘的巨大变化,更加宣泄出人生的生命悲概,其中所蕴涵的生命悲歌比起土大夫身世之感的抒发还要彻底与沉痛!晏几道慢词也同于张先的小令作法, 注重词的韵味。
- 杜子春对《周礼》今书的校勘及郑玄对杜校的取舍
- 作者：杨天宇 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： 杜子春 《周礼》 校勘 郑玄
- 描述：的结果只有少部分为郑玄所取用,其它则仅于郑注中存之以备参。杜校《周礼》的情况和郑玄取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。
- 刘绍武医学思想浅探
- 作者：杜惠芳 年份：2007 文献类型 ：会议论文 关键词： 中医 中医 刘绍武 刘绍武 医学思想 医学思想
- 描述：笔者的恩师义父--刘绍武先生。是现代山西著名中医学家。先生原籍山东荷泽,先生生于1907年4月3日,卒于2005年12月2日。为了藉寄心香一瓣,也为了对笔者永生铭记的义父、恩师寄上永久的怀念
- “民不加赋而国用饶”探微
- 作者：裴汝诚 顾宏义 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 宋代 理财思想 王安石 司马光
- 描述：题时的不同对策,并通过史实证明"理财"对于平衡国家财政、国防开支的重要作用。因此,反映在"民不加赋而国用饶"问题上的"理财"之争,正体现了王安石、司马光之间颇为不同的治国理民思想。
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点：胡老认为六经的实质是六证，而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构，而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题，他们认为六经的主方、主药不同，胡老认为少阴病是表阴证，而刘老认为厥阴病是表阴证，胡老认为厥阴病是半表半里阴证，而刘老认为半表半里的阴证是少阴病。胡老临床擅用大柴胡汤，而刘老治疗内伤杂病用协调疗法，以小柴胡汤为主方进行加减变化。胡老在临床上用原方原量却疗效甚好，而刘老却在小柴胡汤及其类方的基础上创立了系列新方。对脉学的研究和经方的应用也有不同的认识，胡老在临床上有是证用是方，而刘老提出了三定原则即：定证，定方，定疗程，给予施治。同时他们的为人处事也有明显的差异。
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
- 宋代李觏田制思想述评
- 作者：李楠 年份：2005 文献类型 ：会议论文 关键词： 李觏 李觏 田制思想 田制思想 宋代经济思想 宋代经济思想
- 描述：代社会而言是十分难得的。尽管在如何抑制兼并的措施设计中,李觏的制度设计存在着缺陷,但是仅仅这一点决不能抹煞李觏对于整个中国古代田制思想的贡献。总之,李觏的田制思想具有重大现实和历史意义,其思想是中华民族思想宝库中不可分割的一部分。