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- 吴澄理学视野下的易学天人之学
- 作者：王新春 年份：2005 文献类型 ：会议论文 关键词： 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
- 描述：贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
- 吴澄理学视野下的易学天人之学
- 作者：王新春 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
- 描述：贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
- 论吴澄对朱熹道问学与陆九渊尊德性的会合
- 作者：王素美 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：从中国哲学角度来看，都显示了两者的相关相融的密切关系。尊德性而道问学是中国历代士人所追求的浑融境界。可是，随着宋学思辨的发展，宋代的思想家们，却将“尊德性而道问学”两者关系割断，分别进行考察。虽然他们在考察尊德性的过程中不曾完全抛弃道问学，在说明道问学之重要时也不肯轻视尊德性。但是，他们往往只强调其中一个方面。于是，就有了偏重尊德性和偏重道问学的区别。在这个问题上，朱熹和陆九渊曾发生过激烈的争论。
- 《牡丹亭》结构艺术初探
- 作者：郭梅 来源：南开大学文学院、《文学遗产》编辑部和中国明代文学学会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：《牡丹亭》结构艺术初探
- 王安石《老子注》初探
- 作者：杨柱才 来源：北京大学出版社 年份：2001 文献类型 ：会议论文
- 描述：明焦竑《老子翼》,成《王安石老子注辑本》,中华书局1979年印行。严、容二辑本,以容辑本为善。然容辑本亦有17章缺注(十二、十四、十七、三十九、四十三、四十四、四十七、六十、六十三、六十四、六十六、六十九、七十一、七十二、
- 青春版《牡丹亭》成功原因初探
- 作者：李菁 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 白先勇 白先勇 中国昆曲 中国昆曲 现代美 现代美
- 描述：”的哲学，认同杜丽娘。为情而死，因情而生”的超越生死的爱情观．青春版《牡丹亭》在剧本方面忠实于原著，采用。只删不增”的原则，从五十五折删减到二十七折，通过对折次的删改与调整达到了"减头绪”“立主脑”的效果．全剧分为“梦中情”“人鬼情”“人间情”三本．在舞台美术方面，达到了中国古典美与现代美的结合．坚持“传统为体”“现代为用”的原则，在不失古典韵味的同时，在服装，道具，舞台布景，花神舞蹈，灯光等方面都融入了现代因素．最后青春版《牡丹亭》的成功还在于先前的宣传与策划．