检索结果相关分组
天人相应是传统养生文化的重要命题
作者:刘华为 马战平 屈小元  年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:的完善与构建全面系统的中医养生体系搭建了可靠的平台。
略论黄爵滋对传统经济制度的改革主张
作者:梁琦秋  来源:新疆教育出版社 年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:鸦片战争前,随着封建社会各阶级间的矛盾不断加剧,导致清王朝的财政也是问题成堆,其中最突出积弊是漕运、河政、银库收捐、仓储等项。围绕这些问题,黄爵滋提出了一系列符合社会发展要求的改革主张。
“宁红”应是我国清朝以来的传统名茶
作者:程修江 吴东生  来源:中国茶叶学会、台湾茶协会 年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 宁红  宁红  清朝  清朝  传统名茶  传统名茶 
描述:宁红本有名,专著却无载。本文从宁红自清朝以来高层多次获奖、宁红具有连续生产史、宁红规模大地位高、宁红声誉响等四个方面,充分论证了宁红应是我国清朝以来的传统名茶。
《周礼》“六诗”与周代的乐教传统
作者:杨朝明  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:关于《诗经》的分类,人人都知《诗序》以六义,即风、雅、颂、赋、比、兴来论述《诗》之文本,按照孔颖达的说法,它们有体、用之别,即所谓用彼三事,成此三事,故同称为义,非别有篇卷也。可是,周代又有六诗之说,《周礼·春官宗伯》说大师教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂,不难看出,《周礼》六诗与《诗
从《牡丹亭》传播看传统戏曲的传承
作者:尹丽丽  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》  戏曲传播  非物质文化遗产 
描述:《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎,经历了全本、散出和改编本三种演出的形式,同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编,传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台,同时也保护了古代的文化遗产。
“樟树帮”、“建昌帮”中药炮制的传统特色
作者:龚千锋 易炳学  来源:中华中医药学会中药炮制分会、山东鼎立中药材科技有限公司 年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:“樟树帮”、“建昌帮”中药炮制的传统特色
从危亦林学术思想谈中医研究的传统方法
作者:张金元  来源:江西省中医药学会 年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:危亦林,字达斋,南丰人,曾官本州医学教授。危氏出生于医学世家,其高祖学大方脉。伯祖学妇人,正骨,金镞等科。父亲学小方脉。伯父学眼科兼瘵疾。危亦林本人则主要研究疮肿,咽喉,口齿等科,其所著《世医得效方》就是根据五世家传的古方和近代名医诸方面著成的,成书于至元三年(1337年)。可见
临川文化古今谈
作者:蒋建农  年份:2014 文献类型 :会议论文
描述:特征。
汤显祖——丽水的一张文化名片
作者:朱睦卿  来源:中国大地出版社 年份:2005 文献类型 :会议论文
描述:2005年春天,正是大江南北桃红柳绿之时,由台湾著名作家白先勇精心打造,海峡两岸艺术家合作的青春版《牡丹亭》在两岸同时上演,引起了前所未有的轰动。两岸各大媒体纷纷报道,掀起了一股“牡丹亭热”。白先勇先生先后率团到苏州大学、北京大学、北京师范大学等院校演出,在青年学子中产生了强烈的共鸣。
从南丰“跳傩”看儒道释文化对民间傩的影响
作者:曾志巩  年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:江西省南丰县是文化部命名的第一个中国傩舞艺术之乡,南丰跳傩是国务院批准的第一批国家级非物质文化遗产项目。据地方史料记载,南丰传傩始于汉初,唐代延续,两宋渐盛,邑人刘镗作《观傩》长诗,详细描绘了南丰演出傩舞剧的情景。明清时,傩舞遍及南丰城乡,形成大傩舞、竹马舞