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首页>根据【检索词:从序跋看前人对《牡丹亭》的评论】搜索到相关结果39条

清词中的明代戏曲题咏和评论：以《牡丹亭》为中心: 作者：谢永芳 年份：2011 文献类型：会议论文 关键词： 清词《牡丹亭》题剧词文体互参批评文学批评方法; 描述：般情形.进一步扩大考察范围又可以发现,清词以多种样态题咏和评论戏曲作品,既是历代文学创作中普遍存在的文体互参现象在清代词坛上的延续,又体现出能够成为一种从事文学批评的批评文学所应具备的价值

从《牡丹亭》传播看传统戏曲的传承: 作者：尹丽丽 年份：2012 文献类型：会议论文 关键词： 《牡丹亭》戏曲传播非物质文化遗产; 描述：《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎，经历了全本、散出和改编本三种演出的形式，同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编，传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台，同时也保护了古代的文化遗产。

《牡丹亭》舆《杜麗娘慕色還魂》“萝”“鬼”情節分析: 作者：谢旻琪 年份：2007 文献类型：会议论文 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 戏剧文学戏剧文学杜丽娘慕色还魂杜丽娘慕色还魂爱情故事爱情故事情節分析情節分析; 描述：本文介绍汤显祖脍炙人口的戏剧《牡丹亭》，无疑是戏剧史上最伟大的成就之一，所造成的风潮，可说是历久不衰。其中对於“情”的探讨，是《牡丹亭》最大的讨论主流。杜丽娘多情、反叛、梦病，继而殒命、还魂，汤显祖

來逛戲曲大觀園！東方人的東方主義－以陳士爭版《牡丹亭》爲討: 作者：黃兆欣 年份：2007 文献类型：会议论文 关键词： 東方主義東方主義自我東方論述自我東方論述 牡丹亭 牡丹亭 疏離疏離; 描述：共犯結構下的產物。本文在「自我東方論述」(self-Orientalism)的理論架構下，以1999年陳士爭於紐約林肯中心導演製作的全本《牡丹亭》(The peony pavilion )作爲討論對

从符号学看周礼全先生的自然语言逻辑思想: 作者：陈宗明黄华新 来源：中国科学文化出版社 年份：2001 文献类型：会议论文; 描述：符号学是一门新兴的科学,也是当代常用的一种思维方法。符号具有语形、语义和语用的三维关系,相应地产生了语形学、语义学和语用学三个符号学的分支。数理逻辑是符号语形学的卓越成就。数理逻辑也有形式语义学;在蒙太格等人的逻辑著作里, 还有形式的语用学。

从《周礼》看中国古代城乡整体规划思想: 作者：李欣霖任彬彬赵晓峰 年份：2009 文献类型：会议论文 关键词： 城乡整体规划自然观整体观区域观礼制观; 描述：供有益的借鉴。

从<周礼>看中国古代城乡整体规划思想: 作者：李欣霖任彬彬赵晓峰 年份：2008 文献类型：会议论文 关键词： 古代城乡规划周礼自然观整体观天人关系礼制观; 描述：借鉴.

牡丹亭(外一首): 作者：杨守松 年份：2012 文献类型：会议论文; 描述：牡丹亭(外一首)

《牡丹亭》与《西厢记》: 作者：苏子裕 年份：2006 文献类型：会议论文; 描述：比较研究,应当是很有意义的事情。

从南丰“跳傩”看儒道释文化对民间傩的影响: 作者：曾志巩 年份：2010 文献类型：会议论文; 描述：江西省南丰县是文化部命名的第一个中国傩舞艺术之乡,南丰跳傩是国务院批准的第一批国家级非物质文化遗产项目。据地方史料记载,南丰传傩始于汉初,唐代延续,两宋渐盛,邑人刘镗作《观傩》长诗,详细描绘了南丰演出傩舞剧的情景。明清时,傩舞遍及南丰城乡,形成大傩舞、竹马舞

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