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《牡丹亭》“声腔”述论
作者:蔡孟珍  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:本文拟概述《牡丹亭》「声腔」产生之因缘,并针对《牡丹亭》为弋阳、宜黄等腔而作之说法提出质疑,进而就万历前后曲坛声腔之消长态势,当时昆伶唱演《牡丹亭》之事实与海盐、昆山谱腔规律之异同诸端予以辨析
王安石《诗》拾遗
作者:邹然  年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石  诗经新义  诗礼相解  序情闵劳  自陈悲怨 
描述:厘为王安石《诗》命题四条,以探赜发微,概括其《诗经》学术成就云。
《周礼》中的正月为夏正
作者:赵伯雄  年份:2005 文献类型 :会议论文
描述:《周礼·大宰》职云:正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃县治象之法于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。《大司徒》、《大司马》、《大司寇》职文亦有类似的话,只是其中的始和布之下的治字分别改成了教、政、刑,其中的治象分别改成了教象、政象、刑象。此外,《乡大夫》职文有正月之吉,受教法
陈自明妇人体质
作者:闫石 刘桂荣  年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 陈自明  以血为本  体质 
描述:陈自明"妇人以血为基本"的体质说对后世妇科学产生了重要影响,陈氏从妇人生理、心理、发病和疾病治疗上论述了这种体质学说,阐释了阴血亏虚、体质虚弱是妇人发病的基础,并提出了从体质角度治疗妇人疾病的三种方法。
朱熹和陆九渊的“格物致知”辨析
作者:刘正平  年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 理气  道统    格物致知 
描述:学方法不同是其理论体系的必然结果。
杜子春对《周礼》书的校勘及郑玄对杜校的取舍
作者:杨天宇  年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 杜子春  《周礼》  校勘  郑玄 
描述:的结果只有少部分为郑玄所取用,其它则仅于郑注中存之以备参。杜校《周礼》的情况和郑玄取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。
“李觏无子孙”质疑
作者:江建华 刘敦龙  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏  家世  方舆胜览 
描述:“觏无子孙”之说由来已久。文章就此说的由来和流传进行罗列梳理,分析祝穆《方舆胜览》及民间有关此说的可疑之处,提出疑义和不同见解。列举与此相反之事实及史料记载,甄别正反双方例证之虚实,并分别对“无子
“李觏无子孙”质疑
作者:江建华 刘敦龙  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏  家世  方舆胜览 
描述:“觏无子孙”之说由来已久。文章就此说的由来和流传进行罗列梳理,分析祝穆《方舆胜览》及民间有关此说的可疑之处,提出疑义和不同见解。列举与此相反之事实及史料记载,甄别正反双方例证之虚实,并分别对“无子
鄭玄校《周禮》是以書為底本——驳李源澄所谓“郑注以故书为
作者:楊天宇  来源:山东师范大学齐鲁文化研究中心 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 《周禮》  鄭玄    故書  李源澄 
描述:說之不可信,而鄭玄校《周禮》以書為底本,則是不爭的事實。
“丧荒”——《周礼》官联内容考辨之三
作者:宫长为  年份:2005 文献类型 :会议论文
描述:按照《周礼·天官·小宰》职文所言,《周礼》官联的内容,主要包括祭祀、宾客、丧荒、军旅、田役和敛弛六个方面。以往,由于篇幅的限制,我们仅仅讨论了祭祀和宾客的问题.现在,我们再来讨论一下丧荒的问题。