检索结果相关分组
- 陈自明妇人体质说
- 作者：闫石 刘桂荣 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 陈自明 以血为本 体质
- 描述：陈自明"妇人以血为基本"的体质说对后世妇科学产生了重要影响,陈氏从妇人生理、心理、发病和疾病治疗上论述了这种体质学说,阐释了阴血亏虚、体质虚弱是妇人发病的基础,并提出了从体质角度
- 陈自明的妇产科学术思想及其对后世的影响
- 作者：陆海峰 李晓寅 俞欣玮 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 陈自明 妇人大全良方 妇产科 学术思想
- 描述：介绍陈自明的妇产科著作((妇人大全良方》,从经、带、孕、胎、产等方面分析其妇产科学术思想,并阐述其对后世的影响。
- 江西旴江医家陈自明主要学术特色探析
- 作者：李丛 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：翔等。同样,旴江流域也产生了许多闻名于世的杰出医学家,据地方志及医学史记载,
- 浅析陈自明《外科精要》“外治重灸法”的针灸学术贡献
- 作者：陈艳 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 陈自明 外科精要 针灸学术贡献
- 描述：陈自明所著《外科精要》对痈疽疮疡治疗注重整体论治，审因察证，对证施洽：外治重灸法，内服重脾胃，内外结合，开创了外科病的内外合一方法，不拘泥于热毒内攻之说，对针灸在外科的运用有着独特见解和学术贡献
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点：胡老认为六经的实质是六证，而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构，而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题，他们认为六经的主方、主药不同，胡老认为少阴病是表阴证，而刘老认为厥阴病是表阴证，胡老认为厥阴病是半表半里阴证，而刘老认为半表半里的阴证是少阴病。胡老临床擅用大柴胡汤，而刘老治疗内伤杂病用协调疗法，以小柴胡汤为主方进行加减变化。胡老在临床上用原方原量却疗效甚好，而刘老却在小柴胡汤及其类方的基础上创立了系列新方。对脉学的研究和经方的应用也有不同的认识，胡老在临床上有是证用是方，而刘老提出了三定原则即：定证，定方，定疗程，给予施治。同时他们的为人处事也有明显的差异。
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
- 浅析汤显祖《牡丹亭》曲牌音乐组织形态
- 作者：王帆 章军华 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：《牡丹亭》——一个延续千百年极其美丽的梦, 它平凡却又让人痴迷于跨越生死与时空的神秘,留恋于现实与虚幻的错杂隋境中。《牡丹亭》之梦令人感慨至深,它之所以盛演不衰,其重要原因之一就是曲牌与唱腔的音乐
- 浙江浦江祭祖活动中的板凳龙仪式音乐研究
- 作者：姜华敏 方磊 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 祭祖活动 板凳龙仪式 音乐研究 浙江浦江地区
- 描述：间信仰中龙崇拜为特点的传统文化，保留了书画、剪纸等民间艺术的原生形态。本文介绍了祭祖活动中的板凳龙仪式的具体形式，重点对仪式中使用的乐器和音乐进行描述与分析，并解释了使用乐器和音乐的文化释义。
- 音乐人类学视野下的全南“车马灯”民俗活动探析
- 作者：邹建林 何珊 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 车马灯 传说 音乐形态 功能
- 描述："车马灯"——当地又称"花鼓"。是流行于江西赣南地区全南县南迳镇马古塘村的一种民俗活动形式。它以表演性的陈述方式、传唱性的旋律特点、功能性的传承手段使自身显出"麻雀虽小,五脏俱全"的形态。
- 晚明江西的戏曲面貌与汤显祖剧作的腔调
- 作者：黄振林 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：曲史上最引人注目的现象之一。本文的立足点是在综观江西戏曲声腔面貌的基础上,就众说纷纭的汤显祖剧作的腔调问题提出自己的一些想法。所以,论述的时间范围上限是嘉靖年间,下限是万历年间。这也是汤显祖戏曲活动的主要时间。