检索结果相关分组
鄭玄校《》是以今書為底本——驳李源澄所谓“郑以故书为
作者:楊天宇  来源:山东师范大学齐鲁文化研究中心 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词:   鄭玄  今書  故書  李源澄 
描述:說之不可信,而鄭玄校《》以今書為底本,則是不爭的事實。
》鄭氏學初探:以天地祭祀系统說為例
作者:刁小龍  年份:2013 文献类型 :会议论文
描述:》鄭氏學初探:以天地祭祀系统說為例
王安石《老子》初探
作者:杨柱才  来源:北京大学出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:明焦竑《老子翼》,成《王安石老子辑本》,中华书局1979年印行。严、容二辑本,以容辑本为善。然容辑本亦有17章缺(十二、十四、十七、三十九、四十三、四十四、四十七、六十、六十三、六十四、六十六
郑玄《周礼》比、兴观念产生的根源
作者:鲁洪生  来源:学苑出版社 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 《周礼  用《诗》方法  美刺     
描述:功能上则略有区别,而两汉时期的学者在观念上尚未将用《诗》方法与表现方法区别开,故难免产生认识上的混乱。其二,郑玄随文释义,从不同角度加以解说,在《周礼》中以善恶关刺区别比、兴的解说缘于《周礼》“乐
旅俄爱国华侨刘绍
作者:何薇 黎抒屏  来源:新疆教育出版社 年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:在中国近代史上,有一个鲜为人知的人物,他两次出席共产国际代表大会,三次受伟大领袖列宁的接见,为共产国际和中国革命架起了最早联系的桥梁,他就是旅俄爱国华侨刘绍
为学与为道之间:王安石《老子》的价值转向
作者:蒋丽梅  年份:2012 文献类型 :会议论文
描述:为学与为道之间:王安石《老子》的价值转向
列宁五十寿辰,刘绍工书的祝词(照片)
作者:王观泉  年份:2013 文献类型 :会议论文
描述:提供照片者王观泉先生写在照片背面的话此照刊于哈尔滨《新晚报》2012年9月2日。非常可惜的是连刘泽荣到哈的年代都考错了。但文章写刘在哈的工作,比较详明,功不可没,不过与瞿秋白无关。而刘到哈尔滨的具体日子的考定,则可以在《饿乡纪程》中找到,可惜作者不懂瞿秋白。
郑司农《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
作者:楊天宇  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农  官解诂》  "  读为"  段玉裁的界定 
描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。