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鄭玄《周禮》是以今書為底本——驳李源澄所谓“郑以故书为
作者:楊天宇  来源:山东师范大学齐鲁文化研究中心 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 《周禮》  鄭玄  今書  故書  李源澄 
描述:說之不可信,而鄭玄《周禮》以今書為底本,則是不爭的事實。
《周礼正义》点商榷
作者:汪少華  年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:中华书局点校本《周礼正义》用力甚勤,校点甚精,令人钦佩。这部86卷的巨著涉猎广、难点多,点者万得之隙也不免有半失之差。现将《周礼正义》第11—12册所见点失误140余处条列如下。
王安石《老子》初探
作者:杨柱才  来源:北京大学出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:明焦竑《老子翼》,成《王安石老子辑本》,中华书局1979年印行。严、容二辑本,以容辑本为善。然容辑本亦有17章缺(十二、十四、十七、三十九、四十三、四十四、四十七、六十、六十三、六十四、六十六
《周礼正义》(地官)点商枕
作者:顔春峰  年份:2013 文献类型 :会议论文 关键词: 《周礼正义》  孙诒让  校对  标点 
描述:在标点失误56处:叙述语误为引文;引文误为叙述语;正文误为;破句;当分未分;书名篇名人名误标失标。
郑玄《周礼》比、兴观念产生的根源
作者:鲁洪生  来源:学苑出版社 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 《周礼  用《诗》方法  美刺     
描述:功能上则略有区别,而两汉时期的学者在观念上尚未将用《诗》方法与表现方法区别开,故难免产生认识上的混乱。其二,郑玄随文释义,从不同角度加以解说,在《周礼》中以善恶关刺区别比、兴的解说缘于《周礼》“乐
为学与为道之间:王安石《老子》的价值转向
作者:蒋丽梅  年份:2012 文献类型 :会议论文
描述:为学与为道之间:王安石《老子》的价值转向
杜子春对《周礼》今书的校勘及郑玄对杜的取舍
作者:杨天宇  年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 杜子春  《周礼》  校勘  郑玄 
描述:的结果只有少部分为郑玄所取用,其它则仅于郑中存之以备参。杜《周礼》的情况和郑玄取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。
郑司农《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
作者:楊天宇  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农  《周官解诂》  "  读为"  段玉裁的界定 
描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。