检索结果相关分组
- 《周礼》中的内部控制探析：兼议内部控制产生
- 作者：重庆工学院财会研究与开发中心内 部控制课题组 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：，以企业内部控制为主。
- 周礼全对格赖斯隐涵理论的发展
- 作者：陈道德 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： Grice ZHOU Liquan implicature pragmatics
- 描述：道德的和社会的合作准则.周先生所说的隐涵不仅包括了格赖斯的谈话隐涵,还包括了他的非谈话隐涵；不仅包括了格赖斯的非约定隐涵,还包括了他的约定隐涵.二是认为所有隐涵都是应用了合作准则或语境这些语用因素后而产生的,因此“隐涵”是话语的语用意义而不是语义意义,而格赖斯认为约定隐涵是一种仅仅根据语义规则或广义语义规则的意涵.
- 江苏省苏州昆剧院在梅兰芳大剧院演出青春版《牡丹亭》
- 作者：秋妍 来源： 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：中本写书生柳梦梅拾得杜丽娘写真,心生爱慕之情,感动杜丽娘魂魄,二人穿透阴阳幽媾成婚,柳生为爱开坟
- 构造演化三步曲是形成相山富大铀矿田的重要前提
- 作者：邱爱金 年份：1995 文献类型 ：会议论文 关键词： 铀矿 铀矿 构造地质学 构造地质学 富铁矿 富铁矿 进化 进化
- 描述：构造演化三步曲是形成相山富大铀矿田的重要前提
- 來逛戲曲大觀園！東方人的東方主義－以陳士爭版《牡丹亭》爲討
- 作者：黃兆欣 年份：2007 文献类型 ：会议论文 关键词： 東方主義 東方主義 自我東方論述 自我東方論述 牡丹亭 牡丹亭 疏離 疏離
- 描述：共犯結構下的產物。本文在「自我東方論述」(self-Orientalism)的理論架構下，以1999年陳士爭於紐約林肯中心導演製作的全本《牡丹亭》(The peony pavilion )作爲討論對象，試圖從湯顯祖原作出發，在中國傳統戲曲表演的範式中，釐析導演手法在東西方文化擺蕩所產生的歧異感。 陳版《牡丹亭》在舞臺呈現中，沿用了西方對中國戲曲的刻板印象，強行置入疏離(Alienation)的表演元素，並雜燴中國民間技藝及民俗風情，以建構看似傳統的自我東方形象。在呈現文學藝術經典及戲曲表演風貌的表象下，《牡丹亭》成爲導演展現東方的載體，在向西方輸出的模式中，回溯東方主義的偏見認知，進而獲取西方世界主導下的認同。
- 深遂的学术眼光 宽容的人格力量——周礼全先生的学问人生之路
- 作者：蔡曙山 来源：中国科学文化出版社 年份：2001 文献类型 ：会议论文
- 描述：当人类进入新世纪时,周礼全先生走过了80年的人生之路, 同时度过了半个多世纪的学术生涯。对周先生的学问人品,我国很多学者多有赞誉。本文仅以近20年来,本人从仰慕周先生的一名普通大学生,成为周
- 周礼未崩 僭越在先:董家村、庄白、杨家村三处窖藏铜器组合所
- 作者：段德新 李郁宏 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：周礼未崩 僭越在先:董家村、庄白、杨家村三处窖藏铜器组合所
- 杜子春对《周礼》今书的校勘及郑玄对杜校的取舍
- 作者：杨天宇 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： 杜子春 《周礼》 校勘 郑玄
- 描述：的结果只有少部分为郑玄所取用,其它则仅于郑注中存之以备参。杜校《周礼》的情况和郑玄取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。
- 郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨：兼评段玉裁对“读为”
- 作者：楊天宇 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
- 描述：并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
- 《周礼·考工记·玉人》分别等级用真假玉的地质考古学研究
- 作者：闻广 年份：1995 文献类型 ：会议论文
- 描述：承并加以科学化而已。