检索结果相关分组
- 《牡丹亭》故事源头之谜告破——《牡丹亭》故事之源在大余
- 作者：谢传梅 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：南宋乾道六年洪迈任赣州知府,洪迈是颇有名气的大学者,洪迈编著的《容斋随笔》是毛泽东最喜爱的文集之一,直到临终前都还要读它;他的随笔开创了随笔这种文体的先河。南宋绍兴淳熙年间洪迈编纂了一部《夷坚志》,共有420卷,内容多为神怪故事和异闻杂录,也记载了一些当时的市民生活。
- 在《牡丹亭》显示的石道姑之人物形象
- 作者：金玉錦 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： 石道姑 石道姑 形象 形象 猥亵 猥亵 幽魂 幽魂 還生 還生 封建禮教 封建禮教
- 描述：不可能的爱情自由地表现了出来.以青春男女渴望爱情为主体的作品中,理所当然少不了对性的描写.但是在明清时期严格的封建制度下,性的描写,绝对是伦理道德所不可能容纳的,因此作者创作了以梦为素材的文学作品,表现了人们对性渴望的心理。生理上有残缺的石道姑因为自身是石女,被丈夫的小妾撵出了夫家门。所以出家成了道士。这样石道姑出现自然,在描写过程中也少不了掺加对性的描写。在介绍她时,用双关语对性进行了描写,因此评论家们一直把她评论成淫秽的女人。在对石道姑的研究和讨论中,把对她的描写定论成猥亵的性描写,所以关于石道姑的论文几乎没有。由于错误的偏见,他们的评论只看到了石道姑的一面,而批判了石道姑的整髓。本文对现有的评价中所出现的问题,进行了研究与分析,认为作品中的石道姑的猥亵,不但为‘净‘这一角色,同时也为作品增添了诙谐性。在本论,对女道士石道姑的人物形象进行划分,作了细致地研究分析。与认为石道姑具有否定意义、是淫秽形象的偏见相反,笔者认为她在引导女主人公还生过程中起了重要作用,在杜丽娘与柳梦梅之间,是连接爱情的重要环节,还是一位多情而事理分明的人物形象。
- 我参与1982年纪念汤显祖逝世366周年纪念会活动的回顾
- 作者：傅林辉 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：一九八二年的仲夏我从温泉疗养院回到公司, 虽然疗养了三个月,身体并未完全康复,忙碌了一段时间后又病倒了,起先是发高烧,以后变成低烧不退,天天都要去医院打吊针,大夫要我住院治疗,我只好办手续入院。
- 晚明江西的戏曲面貌与汤显祖剧作的腔调
- 作者：黄振林 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：曲史上最引人注目的现象之一。本文的立足点是在综观江西戏曲声腔面貌的基础上,就众说纷纭的汤显祖剧作的腔调问题提出自己的一些想法。所以,论述的时间范围上限是嘉靖年间,下限是万历年间。这也是汤显祖戏曲活动
- 心坎里别是一般疼痛——论为丈夫、父亲角色之汤显祖
- 作者：蔡邦光 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：马千乘的赏识。虽说距传胪唱名的目标还有很长的路要走,但牛刀小试后,仍让少年得意的汤显祖踌躇满志了一段日子。不
- 简析汤显祖与晚明“三教合一”社会思潮
- 作者：吴小龙 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：一岁时中举。由于不肯依附权贵, 虽博学多才、名布天壤,到三十四岁才中进士。后
- 作好汤显祖大文章 繁荣临川戏剧文化
- 作者：周育德 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、汤显祖是一宗巨大的文化资源汤显祖一生的成就在中华民族的文明史上竖立了一块丰碑。这块丰碑所展示的多方面的文化价值, 正在为当代中国人所开掘与利用,成为发展现代文明的重大的精神资源。
- 板东玉三郎之《牡丹亭》
- 作者：李美恩 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：去年十一月下旬,观看了著名日本艺术家坂东玉三郎来香港演出中日版之昆曲《牡丹亭》,我觉得他的"感觉"是挺好的,是很用"心"来演出。有很多"粉丝"慕名或因好奇而到来捧场,谢幕场面亦颇为热烈。
- 大学语文课程中的美育教学：以《牡丹亭》为例
- 作者：亢巧霞 年份：2013 文献类型 ：会议论文
- 描述：大学语文课程,是多数高等院校非中文专业学生的一门通识必修课。文章认为大学语文课程,在讲解基础文学知识之外,应重在通过语言文字这种艺术形式,唤起大学生对美之世界的理解和感受。在授课过程中,教师选择有代表性的美文,将听、说、读、写融入其中,提高学生的主动参与意识。
- 从《牡丹亭》传播看传统戏曲的传承
- 作者：尹丽丽 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 《牡丹亭》 戏曲传播 非物质文化遗产
- 描述：《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎，经历了全本、散出和改编本三种演出的形式，同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编，传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台，同时也保护了古代的文化遗产。