检索结果相关分组
- 汤显祖与《宝砚奇情》
- 作者：李玮 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：我很早就知道英国出了个莎士比亚,是位大戏剧家,却迟迟不知中国出了个汤显祖,也是位戏剧大家。直到1980年进入上海戏剧学院读书,才在中国戏曲课程中认识了汤显祖,这使我感到羞隗。
- 初读汤显祖诗
- 作者：安葵 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、汤显祖对官场生活的态度和情感汤显祖的一生做过南京太常寺博士,礼部主事等小官,后被贬徐闻作典史,又量移遂昌作知县。五年后他弃官归家,后被罢官。在他生活的各个时期都留有大量诗作。读汤显祖诗,仿佛
- 汤显祖与楚辞之关系散论
- 作者：黄建荣 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：笔者在考察汤显祖生平及其作品时,发现汤氏的文学创作在一定程度上受楚辞的影响,但古今学者对此皆无专文论述,这对当前汤显祖研究的深入无疑是一个缺憾。本文拟就此作一简单梳理,以弥补其不足。
- 汤显祖在肇庆遇见的传教士不是利玛窦——也谈汤显祖与利玛窦
- 作者：龚重谟 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：1981年)。文
- 论陆象山心学中的道德自律思想——兼论象山心学对当代公民道德
- 作者：廖以厚 张发祥 年份：2003 文献类型 ：会议论文 关键词： 象山心学 象山心学 道德自律 道德自律 公民道德建设 公民道德建设
- 描述：象山心学中蕴含有丰富的道德自律思想,这是对儒家学说中道德自律思想的继承和发展。象山的道德自律思想对当今的公民道德教育和社会主义精神文明建设具有重要的借鉴意义。
- 郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨：兼评段玉裁对“读为”
- 作者：楊天宇 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
- 描述：并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
- 汤显祖——丽水的一张文化名片
- 作者：朱睦卿 来源：中国大地出版社 年份：2005 文献类型 ：会议论文
- 描述：2005年春天,正是大江南北桃红柳绿之时,由台湾著名作家白先勇精心打造,海峡两岸艺术家合作的青春版《牡丹亭》在两岸同时上演,引起了前所未有的轰动。两岸各大媒体纷纷报道,掀起了一股“牡丹亭热”。白先勇先生先后率团到苏州大学、北京大学、北京师范大学等院校演出,在青年学子中产生了强烈的共鸣。
- 汤显祖与八大山人先人交游考
- 作者：萧鸿鸣 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：深厚渊源关系,而得以将两人联系在了一起。