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音乐人类学视野下的全南“车马灯”民俗活动探析
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作者:邹建林 何珊 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 车马灯 传说 音乐形态 功能
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描述:"车马灯"——当地又称"花鼓"。是流行于江西赣南地区全南县南迳镇马古塘村的一种民俗活动形式。它以表演性的陈述方式、传唱性的旋律特点、功能性的传承手段使自身显出"麻雀虽小,五脏俱全"的形态。
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谈王烈教授教书育人的经验
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作者:李立新 原晓风 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:全国著名儿科专家王烈教授,勤于临床教学,学验俱丰。笔者就学时,曾聆听王老讲学和临床教学,受益匪浅,十余年来,随师临床,观其教书育人之举,颇有独到之处,现将王老教书育人经验整理如下:
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相山矿田沙洲矿床绿泥石化特征及与铀成矿关系
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作者:张展适 邓林燕 蒋振频 年份:2012 文献类型 :会议论文
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描述:Fe)、Al~Ⅳ、n(Fe)/n(Fe+Mg)等特征值及它们之间的关系,计算了绿泥石的形成温度,并进而
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关于道统、学统与政统关系的沉思:以朱子《白鹿洞书院揭示》和
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作者:郑晓江 来源: 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 朱熹与陆象山 教育理念与制度 反思与启迪
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描述:本文主要通过解读朱熹《白鹿洞书院揭示》和陆象山《白鹿洞书院论语讲义》二篇文献,从道统、学统与政统关系的角度来揭示中国古代书院教育的核心内容与制度,并延伸考察现代中国教育的一些主要的问题,并从传统
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论陆象山心学中的道德自律思想——兼论象山心学对当代公民道德
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作者:廖以厚 张发祥 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 象山心学 象山心学 道德自律 道德自律 公民道德建设 公民道德建设
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描述:象山心学中蕴含有丰富的道德自律思想,这是对儒家学说中道德自律思想的继承和发展。象山的道德自律思想对当今的公民道德教育和社会主义精神文明建设具有重要的借鉴意义。
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郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
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作者:楊天宇 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
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描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
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从危亦林学术思想谈中医研究的传统方法
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作者:张金元 来源:江西省中医药学会 年份:2002 文献类型 :会议论文
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描述:危亦林,字达斋,南丰人,曾官本州医学教授。危氏出生于医学世家,其高祖学大方脉。伯祖学妇人,正骨,金镞等科。父亲学小方脉。伯父学眼科兼瘵疾。危亦林本人则主要研究疮肿,咽喉,口齿等科,其所著《世医得效方
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汤显祖在肇庆遇见的传教士不是利玛窦——也谈汤显祖与利玛窦
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作者:龚重谟 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:1981年)。文
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王烈教授谈“人味毒”对哮喘的影响
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作者:许晓莉 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:长期以来,哮喘的发生主要责之于外感和内伤方面的因素。但很少联系到本身的因素。这个因素就是鲜为人知的人味毒。导师王烈教授在哮喘防治中谈及人味毒,个人体会如下:
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周礼兴衰影响下情爱婚恋的多重变奏:谈《诗经·国风》的婚恋诗
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作者:张进科 来源: 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:《诗经》中的《国风》大部分是来自民间的吟唱,它们以其生动活泼的内容和形式,成为那个遥远的时代先民们心灵倾诉和苦乐表白的载体。在《国风》160首诗歌中,爱情婚姻诗占了绝大多数篇幅,不同地域的民间歌手在对爱情婚姻的低吟高唱中,体现出了彼此不同的精神取向和文化风貌:一是在周礼风范影响下的含蓄表