检索结果相关分组
- 《牡丹亭》与“临川之曲”
- 作者：万斌生 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：工,几与天孙争巧;而屈曲聱牙多令歌者咋舌。
- 至情至性杜丽娘 美轮美奂《牡丹亭》 小剧场青春话剧《牡丹亭》
- 作者：薛静文 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：财富和精神财富,让我们永远记住这部戏剧史上"至情至性"的经典之作。
- 《牡丹亭》故事源头之谜告破——《牡丹亭》故事之源在大余
- 作者：谢传梅 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：南宋乾道六年洪迈任赣州知府,洪迈是颇有名气的大学者,洪迈编著的《容斋随笔》是毛泽东最喜爱的文集之一,直到临终前都还要读它;他的随笔开创了随笔这种文体的先河。南宋绍兴淳熙年间洪迈编纂了一部《夷坚志》,共有420卷,内容多为神怪故事和异闻杂录,也记载了一些当时的市民生活。
- 郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨：兼评段玉裁对“读为”
- 作者：楊天宇 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
- 描述：并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
- 《周礼·考工记·玉人》分别等级用真假玉的地质考古学研究
- 作者：闻广 年份：1995 文献类型 ：会议论文
- 描述：承并加以科学化而已。
- 在《牡丹亭》显示的石道姑之人物形象
- 作者：金玉錦 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： 石道姑 石道姑 形象 形象 猥亵 猥亵 幽魂 幽魂 還生 還生 封建禮教 封建禮教
- 描述：不可能的爱情自由地表现了出来.以青春男女渴望爱情为主体的作品中,理所当然少不了对性的描写.但是在明清时期严格的封建制度下,性的描写,绝对是伦理道德所不可能容纳的,因此作者创作了以梦为素材的文学作品
- 板东玉三郎之《牡丹亭》
- 作者：李美恩 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：去年十一月下旬,观看了著名日本艺术家坂东玉三郎来香港演出中日版之昆曲《牡丹亭》,我觉得他的"感觉"是挺好的,是很用"心"来演出。有很多"粉丝"慕名或因好奇而到来捧场,谢幕场面亦颇为热烈。
- 大学语文课程中的美育教学：以《牡丹亭》为例
- 作者：亢巧霞 年份：2013 文献类型 ：会议论文
- 描述：大学语文课程,是多数高等院校非中文专业学生的一门通识必修课。文章认为大学语文课程,在讲解基础文学知识之外,应重在通过语言文字这种艺术形式,唤起大学生对美之世界的理解和感受。在授课过程中,教师选择有代表性的美文,将听、说、读、写融入其中,提高学生的主动参与意识。
- 从《牡丹亭》传播看传统戏曲的传承
- 作者：尹丽丽 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 《牡丹亭》 戏曲传播 非物质文化遗产
- 描述：《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎，经历了全本、散出和改编本三种演出的形式，同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编，传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台，同时也保护了古代的文化遗产。
- “一体化”时代戏剧典籍《牡丹亭》的英译与传播
- 作者：赵征军 年份：2013 文献类型 ：会议论文 关键词： 《牡丹亭》 英译 传播
- 描述：浪漫主义的爱情戏剧,而是贴上了"理想"、"自由"、"阶级"、"斗争"的标签。但是译者并非单一的生物体、