检索结果相关分组
- 试论数字遗产的保护：一个档案工作者应是首先想到未来的人
- 作者：冯占江 年份：2012 文献类型 ：会议论文
- 描述：、个人空间用户数量为3.19亿,社交网站用户数量为2.44亿;微博用户数达到2.5亿,较上一年底
- 临川版采茶戏《牡丹亭》
- 作者：黄文锡 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：戏剧大师汤显祖的故乡临川是江西抚州市,去年10月,正值他诞生460周年之际,第一届中国(抚州)汤显祖艺术节在当地隆重揭幕,首场演出便是"临川版采茶戏"《牡
- 《牡丹亭》结构艺术初探
- 作者：郭梅 来源：南开大学文学院、《文学遗产》编辑部和中国明代文学学会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：《牡丹亭》结构艺术初探
- 《牡丹亭》演出的多样性
- 作者：江巨荣 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：、汉、徽、豫、秦、梨园诸种《琵琶记》的出现;南戏《刘文龙》有《永乐大典》中的《刘文龙菱花镜》,更有青阳腔傩戏《刘文龙赶考》,广东
- 《牡丹亭》“声腔说”述论
- 作者：蔡孟珍 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：本文拟概述《牡丹亭》「声腔说」产生之因缘,并针对《牡丹亭》为弋阳、宜黄等腔而作之说法提出质疑,进而就万历前后曲坛声腔之消长态势,当时昆伶唱演《牡丹亭》之事实与海盐、昆山谱腔规律之异同诸端予以辨析
- 咏《牡丹亭》诗歌简论
- 作者：赵山林 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：汤显祖《牡丹亭》问世之后,产生了大量吟咏《牡丹亭》的诗歌,有诗有词,形式多样。这些诗歌或发表观感,或评论演出,成为《牡丹亭》演出史、批评史、接受史的生动记录,具有多方面价值,值得全面发掘
- 《牡丹亭》与“临川之曲”
- 作者：万斌生 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：工,几与天孙争巧;而屈曲聱牙多令歌者咋舌。
- 至情至性杜丽娘 美轮美奂《牡丹亭》 小剧场青春话剧《牡丹亭》
- 作者：薛静文 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：财富和精神财富,让我们永远记住这部戏剧史上"至情至性"的经典之作。
- 《牡丹亭》故事源头之谜告破——《牡丹亭》故事之源在大余
- 作者：谢传梅 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：南宋乾道六年洪迈任赣州知府,洪迈是颇有名气的大学者,洪迈编著的《容斋随笔》是毛泽东最喜爱的文集之一,直到临终前都还要读它;他的随笔开创了随笔这种文体的先河。南宋绍兴淳熙年间洪迈编纂了一部《夷坚志》,共有420卷,内容多为神怪故事和异闻杂录,也记载了一些当时的市民生活。
- 在《牡丹亭》显示的石道姑之人物形象
- 作者：金玉錦 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： 石道姑 石道姑 形象 形象 猥亵 猥亵 幽魂 幽魂 還生 還生 封建禮教 封建禮教
- 描述：不可能的爱情自由地表现了出来.以青春男女渴望爱情为主体的作品中,理所当然少不了对性的描写.但是在明清时期严格的封建制度下,性的描写,绝对是伦理道德所不可能容纳的,因此作者创作了以梦为素材的文学作品,表现了人们对性渴望的心理。生理上有残缺的石道姑因为自身是石女,被丈夫的小妾撵出了夫家门。所以出家成了道士。这样石道姑出现自然,在描写过程中也少不了掺加对性的描写。在介绍她时,用双关语对性进行了描写,因此评论家们一直把她评论成淫秽的女人。在对石道姑的研究和讨论中,把对她的描写定论成猥亵的性描写,所以关于石道姑的论文几乎没有。由于错误的偏见,他们的评论只看到了石道姑的一面,而批判了石道姑的整髓。本文对现有的评价中所出现的问题,进行了研究与分析,认为作品中的石道姑的猥亵,不但为‘净‘这一角色,同时也为作品增添了诙谐性。在本论,对女道士石道姑的人物形象进行划分,作了细致地研究分析。与认为石道姑具有否定意义、是淫秽形象的偏见相反,笔者认为她在引导女主人公还生过程中起了重要作用,在杜丽娘与柳梦梅之间,是连接爱情的重要环节,还是一位多情而事理分明的人物形象。