检索结果相关分组
陆九渊教育哲学之方法论研究
作者:顾春  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:陆九渊(象山)从其心即理,万物皆备于我的理论命题出发,将教育活动的根本目标定义为立大本求放心,由此,象山将其教育方法论的根本原则规定为存养本心,反省内求。围绕着存养本心和反省内求的根本原则,他提出了
朱熹和陆九渊的“格物致知”说辨析
作者:刘正平  年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 理气  道统    格物致知 
描述:方法不同是其理论体系的必然结果。
周礼全先生的语用思想
作者:李先焜  来源:中国科学文化出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:现代符号学与现代逻辑学有着密切的关系,它们同样在二十世纪得到蓬勃的发展。周礼全先生不仅是我国一位著名的逻辑学家,而且是最早引进与研究现代符号学的学者。他在四十年代末期已经与美国著名哲学家与符号学家莫里斯(Charles Morris,
试论陆九渊教育哲学与禅宗关系
作者:顾春  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:自朱陆鹅湖论战以来,陆九渊与禅宗的关系问题就成了一桩打不完的笔墨官司。宗朱者诋陆为狂禅,宗陆者则极力为陆九渊洗刷清白:象山辨义利之分,立大体,求放心,以后示笃为己之道,其功亦宁可得而尽诬之。而世
陆九渊对王安石变法态度的考辨
作者:于少海 刘毅  年份:2003 文献类型 :会议论文
描述:圣人复起,不易吾言。”之句。后来有学者据此认为陆九渊完全赞成王安石变法,“《荆记》(指《荆国王文公祠堂记》)对王安石变法表示赞同,主张祖宗之法可变,在
陆九渊对王安石变法态度的考辨
作者:于少海 刘毅  年份:2014 文献类型 :会议论文
描述:圣人复起,不易吾言。”之句。后来有学者据此认为陆九渊完全赞成王安石变法,“《荆记》(指《荆国王文公祠堂记》)对王安石变法表示赞同,主张祖宗之法可变,在
《牡丹亭》性基础及其诗意化
作者:魏远征  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:价值所在。细读这部传
晏几道词思想新探
作者:徐安琪  年份:2003 文献类型 :会议论文
描述:晏几道,号小山,是北宋词坛一位陆沉于下位却颇享盛名的词人,其词在当时即广为流传。据《邵氏闻见后录》记载,理学家程颐闻诵晏叔原‘梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥’长短句,笑曰:‘鬼语也。’意亦赏之。士大夫以为其词有乃父临淄之
“检吏奸而宽民力”:陆九渊的仁爱情怀
作者:刘晓梅  年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:“检吏奸而宽民力”:陆九渊的仁爱情怀
"中药资源可持续发展"应是《中药资源》永恒的主题
作者:刘合刚 潘宏林 汪文杰  年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 中药资源  中医教学  教学大纲 
描述:本文对《中药资源》的主题进行了探讨。文章围绕资源的定性与定量研究、资源的科学利用和定向培育、资源的综合利用与新资源开发、资源的保护与持续利用、资源的科学管理等进行了论述。