检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1987)
报纸(530)
图书(81)
学位论文(64)
会议论文(32)
按栏目分组
历史名人 (2164)
地方文献 (382)
红色文化 (46)
地方风物 (38)
宗教集要 (34)
才乡教育 (18)
非遗保护 (12)
按年份分组
2014(325)
2012(153)
2011(182)
2010(180)
2008(141)
2007(124)
2002(62)
1994(51)
1990(41)
1959(3)
按来源分组
文献(31)
中国文化研究(6)
装饰(2)
城市规划学刊(1)
中國文化大學中文學報(1)
漢學研究集刊(1)
語文學報(1)
農業工程學報(1)
花蓮教育大學學報(1)
淡江中文學報(1)
明代浙东史家胡应麟生平
作者:王嘉川  年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:胡应麟是明代著名的诗学理论家,曾被当时学者誉为“近代谈诗集大成者”。但有关他的生卒年、字号及其与王世贞初次会面的时间、王世贞对他的影响等,涉及到他生平的一些最基本情况,后人竟也存在着失、误断
晏殊《类要》文本及其学术价值
作者:唐雯  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 类要  类要  晏殊  晏殊  学术价值  学术价值 
描述:本文通过对《类要》传本的分析,认为《类要》三十七卷本系出于南宋人的重编,体现了重编者的意图。同时揭示了《类要》所保存的已佚文献与当代学术研究的密切关系,以此阐述了晏殊《类要》的重要文献价值。
《南柯》选场英译(英文)
作者:汪榕培  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述: present dynasty in an ancient cave Remains the same--- A small state.
汤显祖《庙》与广昌孟戏
作者:毛礼镁  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:抚州宜黄县在明代是江西戏曲繁荣之地,许多地方戏曲腔调都在此地盛行一时。而记载这段历史的重要文献,便是汤显祖为宜黄班所撰《宜黄县戏神清源师庙》(简称《庙》)。
《紫钗》:希望的早春之梦
作者:邹自振  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 汤显祖  《紫钗  评价 
描述:汤显祖创作于南京时期的《紫钗》,堪称"临川四梦"第一梦.《紫钗》较 好地继承了唐人蒋防传奇小说《霍小玉传》的现实主义精神,也体现了汤显祖的"情至观", 鞭挞了封建权贵,歌颂了理想的爱情.综合
台湾兰庭昆剧团赴港演出《狮吼》和《牡丹亭》
作者:暂无 来源: 年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:2010年11月台湾兰庭昆剧团三度受邀赴港,为香港观众带来创团大戏一古典喜剧《狮吼》和《牡丹亭》。《狮吼》是老戏新编,保留传统昆剧精髓,剧情改编符合现代价值观,使表演更有趣味、节奏更紧凑,表演
香港锦添花粤剧团将演出《帝女花》、《紫钗
作者:暂无 来源: 年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:香港锦添花粤剧团于2008年7月,在香港新光戏院上演粤剧传统戏《帝女花》和《紫钗》。主演为梁宛华、冯锦铃。
大医“小儿王” 导师王烈教授
作者:孙丽平  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:王烈,吉林省中医终身教授,长春资深名医,国家确定的一、二、三、四批名老中医药专家之一(全国儿科唯一获此殊荣)。长春中医药大学一附属医院儿科主任医师。
郑司农注《周礼》所用“读为”术语辨:兼评段玉裁对“读为”
作者:楊天宇  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农  官解诂》  "  读为"  段玉裁的界定 
描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
邺候枕中亲说法 玉茗堂前邯郸梦——汤显祖《邯郸》故事来
作者:吴建军  来源:百花洲文艺出版社 年份:2003 文献类型 :会议论文
描述:汤显祖《邯郸》的故事来源改编,经过专家学者的考证研究,大多认为出自:六朝“焦湖庙祝”的仙枕传说;唐人小说的《枕中》;元曲马致远的《邯郸道省悟黄梁梦》。但有关唐人小说《枕中》的改编,仍然是