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《周礼》中的正月为夏正说
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作者:赵伯雄 年份:2005 文献类型 :会议论文
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描述:《周礼·大宰》职云:正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃县治象之法于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。《大司徒》、《大司马》、《大司寇》职文亦有类似的话,只是其中的始和布之下的治字分别改成了教、政、刑,其中的治象分别改成了教象、政象、刑象。此外,《乡大夫》职文有正月之吉,受教法
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陈自明妇人体质说
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作者:闫石 刘桂荣 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 陈自明 以血为本 体质
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描述:陈自明"妇人以血为基本"的体质说对后世妇科学产生了重要影响,陈氏从妇人生理、心理、发病和疾病治疗上论述了这种体质学说,阐释了阴血亏虚、体质虚弱是妇人发病的基础,并提出了从体质角度治疗妇人疾病的三种方法。
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朱熹和陆九渊的“格物致知”说辨析
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作者:刘正平 年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 理气 道统 心 格物致知
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描述:学方法不同是其理论体系的必然结果。
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“青春版”视野下的当代戏曲生态
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作者:张青飞 来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》 青春版 戏曲生态
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描述:部青春版戏曲出炉。这一现象对当代中国戏曲生态产生了影响。
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从《牡丹亭》传播看传统戏曲的传承
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作者:尹丽丽 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》 戏曲传播 非物质文化遗产
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描述:《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎,经历了全本、散出和改编本三种演出的形式,同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编,传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台,同时也保护了古代的文化遗产。
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沈季长夫妇生平及与王安石之交往关系考论
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作者:汤江浩 年份:2005 文献类型 :会议论文
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描述:簿沈君夫人元氏墓志铭》,见《曾巩集》卷四五)、王安礼所撰沈季长墓志铭(《故朝奉郎权发遣秀州军州兼管内劝农
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同盟会与香港华商的关系:以李纪堂为个案论述
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作者:梁耀强 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:一、前言鸦片战争后,香港沦为英国殖民地。由于香港拥有优越的地理位置,故能吸引商船和商人前来贸易,英国政府即宣布香港为自由港。自从香港成为自由贸易港后,不同国籍的商人相继到港经商牟利;邻近的华人也大量入境,寻找机会,使香港渐渐繁盛起来。可是,即使彼此有着追求财富的共同目标,一道分隔华洋社会的鸿
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相山北部地区次火山岩与铀成矿关系
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作者:付湘 年份:2013 文献类型 :会议论文 关键词: 相山北部 次火山岩 铀成矿
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描述:在,大部分矿体均赋存在花岗斑岩内部及其接触带附近。区内次火山岩体为相山大规模火山喷发作用之后的产物与区内早期铀矿化时间相近或稍早。富铀次火山岩体是铀成矿的物质基础,后来的一系列改造(包括自变质作用、热水作用及动力作用)是使其中的铀发生活化、转移和富集的条件,来自深部上升的富铀热液活动是形成富铀矿体的关键,本区铀矿的形成是多源多种作用叠加的产物。
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“李觏无子孙”说质疑
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作者:江建华 刘敦龙 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏 家世 方舆胜览
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描述:“觏无子孙”之说由来已久。文章就此说的由来和流传进行罗列梳理,分析祝穆《方舆胜览》及民间有关此说的可疑之处,提出疑义和不同见解。列举与此说相反之事实及史料记载,甄别正反双方例证之虚实,并分别对“无子
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“李觏无子孙”说质疑
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作者:江建华 刘敦龙 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏 家世 方舆胜览
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描述:“觏无子孙”之说由来已久。文章就此说的由来和流传进行罗列梳理,分析祝穆《方舆胜览》及民间有关此说的可疑之处,提出疑义和不同见解。列举与此说相反之事实及史料记载,甄别正反双方例证之虚实,并分别对“无子