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说“丧荒”——《周礼》官联内容辨之三
作者:宫长为  年份:2005 文献类型 :会议论文
描述:按照《周礼·天官·小宰》职文所言,《周礼》官联的内容,主要包括祭祀、宾客、丧荒、军旅、田役和敛弛六个方面。以往,由于篇幅的限制,我们仅仅讨论了祭祀和宾客的问题.现在,我们再来讨论一下丧荒的问题。
郑司农注《周礼》所用“读为”术语辨:兼评段玉裁对“读为”
作者:楊天宇  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农  《周官解诂》  "  读为"  段玉裁的界定 
描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
崇祯背天干应是纪炉
作者:林染  年份:2003 文献类型 :会议论文
描述:崇祯小平中有背纪甲、乙、丙、丁、戊、己者。旧谱尚有庚字之说,但历年考古发掘中似未发现庚字实物。对于这类,旧谱认为是纪年,孙仲汇和戴建兵先生则在陕西《明专辑》中提出这类“可能”为明代南北
崇祯背天干应是纪炉
作者:林染  年份:2014 文献类型 :会议论文
描述:崇祯小平中有背纪甲、乙、丙、丁、戊、己者。旧谱尚有庚字之说,但历年考古发掘中似未发现庚字实物。对于这类,旧谱认为是纪年,孙仲汇和戴建兵先生则在陕西《明专辑》中提出这类“可能”为明代南北
浅谈汤显祖“曲意”的戏曲观
作者:文师华  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:一明代中叶随着商业经济的发展,市民阶层的壮大,思想文化领域出现了声势浩大的个性思潮,其内涵包括:肯定情欲的合理性,褒扬人的才智和创造力,憧憬人身自由和思想自由,重视个体价值,珍爱个体生命。这种个性思潮在文学创作上的表现就是尊情抑理,求新求奇。
对南宋“舒同”、“舒松”铁的几点考证
作者:邓金瓯  年份:1988 文献类型 :会议论文
描述:今年春,滁县地区《金融志》主编吴常熊先生寄来五张南宋铁拓片,其中南宋"乾道元宝"两张:背文一为穿左松穿下月纹;一为穿下松。"淳熙元宝"三张:背文一为穿上松,穿下九;一为穿上舒,穿下同;一为穿上舒
我认识的周礼
作者:汪子嵩  来源:中国科学文化出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:周礼全和我同是1921年生,并且是同在1941年进西南联大哲学系的,六十多年来又同是从事哲学工作,交情不能说不长, 但相知却不深。前年他从美国回来,我们在一起交谈,他忽然说我对他的了解不够。他说:“你对我的了解,不如我对你的了解。
磁三维精细反演与相山找矿方向
作者:方根显  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 相山地区  铀矿  磁三维精细反演 
描述:文章从重磁三维反演的物性数据体出发,分析了物性(密度、磁化率)在空间上变化与铀矿控矿构造、围岩蚀变等方面的对应关系,指出相山地区铀矿位置与密度变化和高磁化率呈对应性,从而为开拓深部第二找矿空间,实现深部找矿突破提供指导。
列宁五十寿辰,刘绍周书的祝词(照片)
作者:王观泉  年份:2013 文献类型 :会议论文
描述:提供照片者王观泉先生写在照片背面的话此照刊于哈尔滨《新晚报》2012年9月2日。非常可惜的是连刘泽荣到哈的年代都错了。但文章写刘在哈的工作,比较详明,功不可没,不过与瞿秋白无关。而刘到哈尔滨
“克己复礼”的千年聚讼及其普适价值
作者:张自慧  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 孔子  周公  周礼  克己复礼 
描述:信、和礼之外在规范——礼节仪式为一体的中华文化内核。孔子